জাপানিএ くおん‐ぶつ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «くおん‐ぶつ» এর
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জাপানিএর অভিধানে くおん‐ぶつ এর সংজ্ঞা
কুওনবুটসু 【কানুবুসু বুদ্ধ】 ফরাসি বুদ্ধ যিনি অনন্তকাল থেকে মানুষকে উন্নত করেছেন। কুণি মিতসুন্নির বুদ্ধ বুদ্ধ বুদ্ধ · আমেদা বুদ্ধ くおん‐ぶつ【久遠仏】 仏語。永遠の昔から人々を教化してきた仏。久遠実成の仏。釈迦仏・阿弥陀仏のこと。
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«くおん‐ぶつ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
くおん‐ぶつ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
くおん‐ぶつ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
是故もつふた,じや- 1 -だうじつこふさいじやうみだそんはうべんほつしんいこのゅえに、久遠本覺の彌陀尊は更にこの苦海を救ふ ... ゅゑを大悟し給ふも久遠實成の彌陀佛なるが、諸佛はこの成佛の後を迎って法身をたいごたまくおんじつじやうみだぷつしよぶつ ...
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国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 62 ページ
くおん-じつじょう【久遠実成】阿弥陀如来が久遠の昔に真実成道して仏となったこと。梵語由来でない。くおん-じょうじつ【久遠成実】久遠に成実したこと。久成 0 ; ; 0 。梵語由来でない。くおん-ぶつ【久遠仏】〔漢十梵〕〔仏語〕久遠の時から の仏。阿弥陀如来。
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 88 ページ
ち久潘】きゅうたい久 8 きゅうあ久孰】きゅうぞく久遠】きゅうえん-くおん-くどお久遠下種】くおんげしゅ久遠仏】くおんぶつ久遠寺】くおんじ久遠成実】くおんじょうじつ久遠劫】くおんごう久遠実成】くおんじつじょう久隔帖】きゅうかくしょう久闕】きゅうかつ久繞】くにゆう.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 207 ページ
柱戯きゆうちゆうぎ九—き#うちょう九膽き 4 うちょうの大ききうちょうのてん謔九久え 4 ハ纖き 1 うろくぐわ久廷 8 さ# ...くえびこ久逮くおん久 21 くおんごう久? .くおんじ久遠^成くおんじつじよう久遠仏くおんぶつ久 47 くき久 8 ( 30 ...くさか久坂玄 8 ?肇.
久遠劫来恁麽也と覚触するを宿命智を発すといふ」〈,伝光録』鳩摩羅多聿〉くおんこじょう【久遠古成】次項に同じ。くおんじつじょう【 ... 開目抄」五 3 三〉くおんじつじょうあみだぶつ【久遠實成阿彌陀佛】阿弥陀仏は実は永遠の昔に成仏していた,という意。前項^照。
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 45 ページ
その結果、種々の仏が立てられたが、『法華 6 』にきて、それらが釈迦仏に帰一され、釈迦仏の永遠不滅が説かれるにいたつた。〈『開目耖』盖! !一〉.【久遠實成阿彌陀佛】くおんじつじょうあみだぶつ阿弥陀仏は実は永遠の昔に成仏していた、という意。前項参照。
盲僧真救,供二養率都婆,願文〈江匡衡:〉「久遠幾久遠乎,未来幾未来乎」くおん-げしゆ【久遠下種】永遠の昔,成仏の種を種えつけ ... 二「所謂る大| 6 現は久遠実成の古仏,天照大神の応化」くおんじつじょう-あみだぶつ【久遠実成阿弥陀仏】阿弥陀仏は十劫の昔、 ...
ルち、ほ正倉院大備殿の乾二町許にあり勅封御賞蔵でム四十六代孝謙天皇様が御父 t やうむてんのうさまごあいくおんぶつこうだいじだいぶつくやうためけん 63 ,みだり聖武天皇様の御愛玩物を東大寺大備、供春の鳥に献納なりました 6 のでござる積におは 5t ...
射場始「賭物拘樓〈拘橾上音俱禹反、下音尹全反 1 広別記似二橘突 1 如,袖大、面倍長味^醉,皮以,蜜お為,粽、今^以;此使"酢者也 V .... 現な七面「法華&といっば,釈尊久遠劫のその昔,初成道の時,悟り得給ひし妙法華経なり」,仮名草子,薄考物^ -下「御うれしさ、 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
思ひ切って生活の樣式を變へてみるか女くわんきや 5 ぜんぜんかたぴやうきなほぶつしつ環境を全然變へてみるかすると、ヒステリ—その他の病氣が治ってしまふことがある。物質てきくわんきやうじつぶつしついませいしんなやろくおん的環境も、實は物質 ...