«ぐそく‐だい» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
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ぐそく‐だい শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ぐそく‐だい শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
庭の泉石から室を吹きとおしてくる風に、彼のからだは緋牡離の花か炎のようにぐそくだいそうじようひ副れた。彼は、具足のうえに、大僧正の緋衣を着ていた。ことし五十一歳。かた肥りに肉の熱ったからだをしている。背は端である。どこか異相にはちがいない ...
遣使受具足戎茹氛陀。尼耶沙轨·萧龚受具足戎。如耶舍此丘韩,善朱受具足戎。如。投陀接波榜句三踌受具足戎。如进地第五肆肺受具足戎。中圃白四翔磨受具足戎。是以菩硅常受具足戎未甘拾雕。询巳若被法服菩薛得谩白农菩蓖币答弓菩薛方便具足五通 ...
戦国こぼれ話 5 戦国武将はなぜ具足に動物の毛をつけたのか?本多忠勝とともに、武田方から「家康に過ぎたるもの」といわれたのが「唐の頭」である。これは、ヤクの毛をつけかぶとた兜のことだ。ぐそくはやこの例からもわかるように、戦国武将のあいだでは、 ...
... 例せぽ五支戒の第五に理文には其足の弗枕しといへダ屯妙菓は也向其足無上姓戎と名ひて佛菩瑳の梓と梓成せり、故に根本業 ... 詳くは「かい」(戎)の五戒を見よ 0 I ぐそそ千其こ 1 *れ氷ょらい(其足千萬光相如本) □ぐそく千再二ーそ)蝉つク I ゥ I (具足千萬 ...
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武家名目抄: 甲冑、刀剱、旗幟部 - 第 7 巻 - 80 ページ
已米これはしめなりと^々河原の御^幷に大并^しかしなから戰場をしのく風愤先代未見物雜人は見やり長具足要の穂をたてたるかことしその中にて年月をおくり兩陣をあらそふたくひ一かたならすおりふしの內の事也かの方父子の間快からすその外家々宿意を ...
あいきよっびくおよいっさいだいしゅしょうじいとうねがものむじょうぼだソム X てんうぼだいしん、 Y 」よこし批丘及び一切の大衆にして ... 足の欄を推す者はごかいはっさいぐそくかいたもこころしょうじんじゅうぜんうしゅうまさけつだんと鷹に五戒と八斎と具足戒とを ...
宮坂考古館の具足の甲の「前立て一は一対の瑞鳥が向かい合う姿と、日輪とを象ったもので、日輪には日天、勝びしやもんてんた ... われる具足がそれぞれ所蔵されていまぐんじぞうまりしてんそんふどうみようおうあいぜんみようおうべんざいてんぺんてんだい ...
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我、六道を懼れず: 真田昌幸連戦記 - 92 ページ
大紋直垂の袖を払い、源五郎はうやうやしく両手で三重盃のひとつを取り、深く一礼した。ながえかたくちそでぷおさん ... の時に身に纏う鎧だった。た。騒には先祖伝来の雄鐵が飾られ、そのと脚”に六連銭の大金紋が入った真新しい具足一式が置かれて、丶〝 ...
寺の戒埴院において有部律の方式による石の戒壇で具足戒を受けた」「その後、有部律の勉学に精を出したがそれだけで満足せず、声明論に精通し、密教を学びたいと金剛智一二蔵に申し出たが、師はなかなか許可しなかった」とある。また、「大唐神部青龍寺故 ...
... 思い出すと、涙が出て来ます。何にしろ、あなた、初めて異国の船が内海に乗り入れた時のかじぐそく感じた。 ... と断わって、なんと言っても忘れがたいのは嘉永六年の六月に十一一代将軍の亮去を伝えたころだと言い出した。受け売りにしても隠居の話はくわ ...
