জাপানিএ くどき‐ぶし এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «くどき‐ぶし» এর
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জাপানিএর অভিধানে くどき‐ぶし এর সংজ্ঞা
নোদকুসী 【স্পেভাইন প্যাসেজ】 1 এটি জনপ্রিয় গানগুলির মধ্যে একটি। আইওয়াই এর গল্প বলার ইত্যাদি। একটি দীর্ঘ গল্পের গানের গল্প তৈরি করে। লেডি এবং থিন্সপ; (ぜ) ও থিন্সপ; ইত্যাদি ইত্যাদি। সুজুকি মেন ও থিন্সপ; (মমো) ও থিনসপ; একটি গল্প くどき‐ぶし【口説き節】 1 俗曲の一。市井の情話などを長編の歌物語にしたもの。瞽女 (ごぜ) などが歌って江戸後期に流行した。鈴木主水 (もんど) ・八百屋お七など。口説き。
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«くどき‐ぶし» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
くどき‐ぶし শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
くどき‐ぶし শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
鈴木主水」はくどきぶしの歌詞は、七七調で、「ジ 3 ンカラブシ」兵衛:王計,右近などの人の名も同じ。いは事実その役目をしていたのかも知れない。左衛門,の名前ともなった。「主水」は武士だというから、ある昔の官名の一つであったが、後世になっては、個々の ...
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盆踊りくどき: 諸国音頭集 - 105 ページ
諸国音頭集 成田守 10 ;兄弟しんじゅ もんてん妹にまよて」といふ様だが、熊野では「兄のプンペイ(文平)が妹に惚れて」の諸港で、碇泊船員相手の売女輩が盛んに唄ふた。能登一の宮辺では第三句を、「兄のくどき節「兄妹しんじゅ」はオトトイ心中と唱へ、明治三 ...
正岡容 桂米朝, 小沢昭一, 大西信行, 永井啓夫 とせえ、法界節、梅が枝節、滅茶滅茶節、なんじやいな節、あるが、何よりおどろくのはこの全五十余頁のくどき、一ッみに三味線弾きながら共に歩いている、こうした図柄なので萌黄に赤く大きく花模様染めた襟付き ...
これからして、ベろの變りぶしや面白い節で、親父出て見や孫つれてといふやうな意味のある唄もうたひ^されて來るが-初はやはり無意味 ... 此の 13 , 1 :の盆踊でも、右ひべろべろ節といふ單章の唄を用ひる踊のほか、松坂と稱する長篇のくどき唄を用ひてゐる。
江戸文士の著「無油扇林」作者は阿原埼権之助にして、伊勢蹄の歌も遊女くどきぶし・の事など書いて居ろ、それから柳高種秀作の「於路加於比」と煩すろ著にも伊勢踊の一項を審いて居ろ:牛秩東作が「宰野茗談にし伊勢音頭の事も書いて居ろ、二代目湖川如皐 ...
これを信憑するに足る「朱章」卽ち豐竹麓太夫 I 彼の「太十」の書卸しの,節付者の明してある。 ... 項で「述懐」「傍白」「獨白」なに觀,祭したからの誤用で、淨るりの上でいふ「クドキ」は、淨るりの「章」とか「節」とかの「サハリ」が混济して俗川されるに至ったのは元來 ...
こぶきる(伏』(自) (入れものの底上になるこれ「節」(名)「つがひめ。きり。かど。 ... 五構文給法酸』五倍子孫無食子『黒石子*没食子評麻茶澤続百鬼獣食"きぶし(生五倍子)。 ... O くどきうた「日説歌」(なげぶしに唄ふ昔吉原返りの遊客の唄ひしもの)。 O くどきぶし。
洋式の築地ホテル(清水速投蔵)八六六年「打ちこわしくどき」など、幕末に口説節が大流行〔武蔵発〕この時巧全国的に民衆の間に流行したものに、「口説節」と呼ばれる俗謡がある。単に「くどき」ともいい、三味線に合わせて歌われ力。地方を流れ歩く旅芸人や ...
ろうにじきしょうそうめいはんえい労と悲しみが滲んでいるとともに、彼女の明るく強い気性と聡明な知性が反映し、独特の世界をっくりきょくもくおちえぶしにかたぶしやつさぶししきねくどき上げていた。曲目は、大津絵節、荷方節、松島節、はんや節、安久節、敷根 ...