জাপানিএ みこし‐じ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «みこし‐じ» এর
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জাপানিএর অভিধানে みこし‐じ এর সংজ্ঞা
Mikoshiji [Mitsukoshiro] [সম্পূরক] একটি তত্ত্ব, "মি" একটি "prekix" "Koshiji" এর "সুন্দর"। みこし‐じ【三越路】 [補説]一説に、「み」は接頭語で「越路」の美称とも。
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«みこし‐じ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
みこし‐じ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
みこし‐じ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
トーぎよみちすじ^ー气~ら神輿の渡御に先立ち、その道筋を潮水と鰺二メートル八 + センチほどの竹を途中から裂いたもの)で祓い清めます。みけさいそくぎ御饌催促の儀五月五日(午後三時)神前に供える御膳を、所役の浦野氏が、もうひとりの所役である細谷氏 ...
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Nihon bungaku chimei daijiten: Shiika hen - 第 2 巻 - 671 ページ
みこしおか【みこし岡】みこしをか京都府(山城国)京都市上京区にある北野 81 の西方を流れる紙屋川の西岸の地。 I 紙屋川(かみやがわ) 000 繾梅の長枝やつ, 26 、くみこし岡徳元-犬 IX みこしじ【み越路】みこしぢ「み」は接頭語。〜越道,越路(こしじ)み越路の雪 ...
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東京年中行事 - 第 2 巻 - 31 ページ
本だ 3 みォてみみこしき耋だそのまへたく 3 んきしんか 3 かざあ だいかぐらちやばんらくごてじな 東京年中行事三七のが二人、笛を吹〜ものが一人、大太鼓を打っものが一人、更に牡獅子と牝獅子の役が二人宛、引きにんふえふにんおほだいこうにん 3 らをじ ...
廷喜十七年問十月十七みこし^いく其世 5 に年をへてけふの行幸を待て見つらん量不^足. ... I :ィ无】古も契りてけりなうちはふきとひたちぬへし天のはころもとみえたり 0 じく^きる也 0 资房鄉記などにも 0 三位し弋枏あらたむをつかはしける哥也 0 今世に四位抱。
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川向こうのひみつ: ばあちゃん、お話聞かせて - 93 ページ
白い着物のお供のあとに、黒い烏帽子をかぶり白い馬に乗った神主さまが続みこしつづみこしみちばたぎょうれつみひとき、そのあと神輿が続いた。神輿が ... 神様は上本じょうじんじやひとばんやすひえきやまおくじんじやかえ庄の神社で一晚お休みになる。っぎの ...
春の日ながらみこし路の。風のあたらを含む、北陸道の古称。こしじ。「我が宿みこしじ【三越路ぢ】越前.越中.越後三国成)や 5 な者ちやに依つて、見乞」(察化 I 大ふで取る,きやつは見た物を乞 5 ても取る取ること。「餘の常の盜人は人の目顏を忍みごい【見乞ひ】 ...
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時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 5 巻 - 49 ページ
1100 ぇ(ミコシ)。他の 1 しに見える、すなわち、突きでている、或る物を見ること。例、「見越シノ松」。前にある或る物越しに見 ... 雨の後のまりは、はかまのく、りをつよくゆい、身ごしらへをいかにもよく仕候事候ベく候」(松下十巻抄)「去ながら当年は仕合じや、身の ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 2001
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完全版日本と世界の宗教: 世界三大宗教から日本の新宗教までを全解読!!
おおみわじんじゃわかみやしんこうみこし奈良'大神神社の大神祭例祭-若宮神幸祭にて。神社の例祭では多く、神事ののち御輿が氏子区域しんれいを渡御する。祭りによって再生を果たした神霊を、氏子らはありがたく出迎える。(写真二新田義人)家庭の神棚神 ...
ににかかです人)つ室す気でのよ寝で病切りい。険い大問なう危ながりばよものとた転し人みこしもまたじくをてしいなだガつりてりたケ回た寝まいがき寝にあて人歩て緒はし本、い一に解、は敷。方理がずをすのくすま団で般よま。布い一てりすによ治療薬としては、 ...