জাপানিএ むくはら‐でら এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «むくはら‐でら» এর
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জাপানিএর অভিধানে むくはら‐でら এর সংজ্ঞা
Mukuhara Tara [মরিহারা] জাপানের প্রথম মন্দির টাকাইচি বন্দুকের আসুকা গ্রামে ছিল, নড়া প্রিফেকচার। সম্রাট কিমিনি সম্রাট 133 (55২) বাজেজ এবং থিনসপ; (বুদ্ধ) এবং থিনসপ; সোসু ইনুরিয়ীকে নিবেদিত বুদ্ধের বিবৃতিগুলি কোট্যানিদা ও থিন্সপ; এটা দিয়ে শুরু হয় টয়ওরা ও থিন্স্পে স্থানান্তরিত; (যুরা) এবং থিন্স্প; সম্রাট সুয়িকো যুগে, ট্যোয়রজী নামে পরিচিত। বর্তমানে মুকায়হারা ও থিন্সপ; (মন্দির) ও থিন্সপ; মন্দির (কিংকোজি) আছে। むくはら‐でら【向原寺】 奈良県高市郡明日香村にあった日本最初の寺。欽明天皇13年(552)百済 (くだら) から献上された仏像を、蘇我稲目が小墾田 (おはりだ) の家、のち向原の家に安置して寺としたのに始まるという。推古天皇の時代に豊浦 (とゆら) に移転、豊浦寺と称した。現在はその跡地に向原 (こうげん) 寺(広厳寺)がある。
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«むくはら‐でら» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
むくはら‐でら শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
むくはら‐でら শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
大辞林: 漢字引き・逆引き - 477 ページ
2
Dai jiten - 第 2 巻 - 573 ページ
むくはら I でら(向原寺 ... 今ソ大和阈、高布郡、璺浦衬ノ逢、或户濁-ソテむくばらでら、又ぶ曰讀シテかうげんじト云フ。 ... ノむくあ報)圑四圓.むくゅノ談 9 。むくみ園ムクムコト"かくむ譏四 31 水腿デ肉が腹レル.、「ノ: ,ゾ;むく!むく-腿:乇ナド一ー云フ語)多タ生ジタ狀 ...
と 1 らのみやォ 10 -』てんの 5 そく&みやそのごね人みやけ人こう 13 たいしむくはらでらやけあと豊浦ぎは推古天皇卽位の宮である。其後十一年にこの宮は建奥寺(太子が向原寺の燒跡にたてらちかうくわんけんこ 5 じちざラえいをはりたのみやみやこ^ 'ゥ建て ...
じんひ^まづ,令んザんて 4 'じおのをはりたのいへ^ 1381.611 あんら 4 たべリさ,むくはらいへが臣跪いてこれを受け、欣然えして朝を解し、己が小墾田家 2 ^ 55 。市に安澄し、又別莊 5 :原の宅を伽らムこれむくはらでら 01.011 * 21 & 41- , I」ほんて,じゐんはじ^ ...
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日本人の宗教意識の本質: 日本の諸宗教の共存と相互影響における諸条件を通して
それは日本最初の寺であって、元亨釋書卷二十八は、「是められているが(紀ニ一)、元來、櫻井寺の起源は、もと蘇我稻目の建てた向原寺(むくはらでら)で、推古天皇の善信尼等三人は、崇峻元年に戒法を求めて百濟に留學し、三年三月に歸朝している。
善信尼等三人は、崇峻元年に^法を求めて百済に留学し、三年三月に帰朝している。そして、桜井寺に住せしめむくはらでらとよらでらられているが(紀二一)、元来、桜井寺の起源は、もと蘇我稲目の建てた向原寺で、推古天皇の時には豊浦寺となっているので ...
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東アジアにおける文化の交流 - 504 ページ
達等がまた仏舎利をえて献じたので、馬子は大野丘の北に塔をたて、柱頭におさめめ嶋を ... むくはらでら 2 ?の地が蘇我氏の本拠であったことは、百済の聖明王から贈られた釈迦仏金銅像を、蘇我稲目が自分の小墾田のような狭隘な地に、なぜ 2 ?
松本雅明, 松本雅明著作集編集委員会, 1988
1 :らの举兵に敗れ、六五年(麼応元)萩から脱考津和野で捕らえられ,萩の野山 16 で斬首された,むくはらでら【向孭寺】奈良県明日香村にあった寺。「日本害紀」欽明ニニ年条によれば、百済; ^から赠られた仏像を蘇我稲目かなが小墾田化^の家に ...
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Kida Teikichi chosaku shū - 第 6 巻 - 32 ページ
これを難波堀江だなどと申しているが、これは間違いで、難波堀江はどこまでも今の大阪原寺だと言っている。 ... これは稲目の向原の家を寺としたのでありまして、後に桜井寺とも、あるいは登浦寺とも、また建興むくはらでら向原寺\葛城寺か説明を加えます。
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日本人の精神史 - 第 3 巻 - 82 ページ
今 6 寺名は残り、後世建立の寺はあるが、むろん昔日の面いにしえむくはらでら飛鳥路で私のかねてから訪れたいと思っていたのは、推古天皇の豊浦宮地であった。剣池を過ぎて*とよら間の様々の運命を千年にわたって吸いこんだ土というものは重い。