জাপানিএ むら‐ずもう এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «むら‐ずもう» এর
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জাপানিএর অভিধানে むら‐ずもう এর সংজ্ঞা
সুমো কুস্তিগীর 【সুমো সুমো】 যখন উৎসব ইত্যাদি, সুমো কুস্তি গ্রামবাসীরা একত্রিত হন। むら‐ずもう【村相撲】 祭礼などのとき、村人が集まって催す相撲。
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«むら‐ずもう» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
むら‐ずもう শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
むら‐ずもう শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 204 ページ
ゥしもうじもラかんしもうすもう 14 ろ(相^ , 5 ;力ひとりずもうよりずもうすわりずもうわれずもうきゆうきんすもうけんサも 3 とうじん ... I 華や卞や枕 I ^ 81 宮 I 村- ^ 1 四つ—寄 51 割^】|复網) 85 ( ^ ) 1 円—火— II 疑-魚— ^31 21 981 大 I き丫 351 4 * 1II 鉄—天一 ...
むらずもうまと村角力の後援者たちが、退屈なものだから飲んでいるのである。男たちは騒々しいばかりで一向に纏まったことも言わぬかただすきが、その中にまじって女がいい声で歌っている。年のころはまず三十四、五、手拭をかぶり用響をかけて、観短かに ...
3
Yamagamimura shōshi - 124 ページ
祭や虫送りに奉納ずもうが行われ近村からも乗り込んで来た。現在村の所々に力士名を刻んだ墓石のあるのは,草ずもうの力士が死ぬと奉納ずもうを行い,そのハナで建てたものである。このような銃技にも,古くは占(昔はこれで^たちが腕力を競った)いの意味が ...
Yamagami-mura Seinendan, 1953
途中ハック人統領がこの北方地域にやって来るというのでナガ—ルの村へ向かうヒスパ—村の男たちの陳悄団と次々にすれ違った。 ... 村の住居から少し離れたゲストハウスで、入れ替わり立ち替わりやって来る村人に荷を解くこともできず、もう闖入者に物珍し ...
かんたんあいきつとかはむらやまかれらて簡短な挨拶を取り交してゐるうち、村山は彼等の照れてくるおそいそのりものやとかれじのを恐れて、急いで乗物を僦った。タキシイのなかで、彼は自ぶんつごうなんかた分の都合にっいては、何にも語らなかった。やどと ...
正義の味方はもういない。金利はなったくゼロに近い。高度成長期に育ち、バブル期に青春時代を過ごした四十代独身男は、デフレとスタバとケータイに囲まれて、ぼろぼろの二 ...
大谷晃一 4 瓜 冬十月十二日に、一一柳が大坂下寺町の遊行寺で菖焦息を営む。いま、大阪市天玉寺区下寺町。燕村どこかで貼を打ってわが臨いを慰めてほしい。いや、あの音がしたらその雪きの哀切さに耐えられず、もうやめてと心で叫ぷだろ繊咽老い恥墳 ...
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諸外国と何をモメているのか? 早わかり・日本の領土問題
村には中等学校(日本の小・中・高校に相当)が一校あり、一九二人がそこで学んでいる。一つある幼稚園には毎日平均して三○人の児童が通っているが、園児の給食費は出ず、もう何年もおもちゃや遊び用具を購入していない。シーツは園児の親たちが自分で ...
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「江戸・東京」歴史人物散歩: 徳川家康から西郷隆盛まで、ゆかりの地を歩く
徳川家康から西郷隆盛まで、ゆかりの地を歩く 雲村俊慥. あんよういんげんこういん ... かしらしんもんたっ〟ころうしきりかんじんずもう B とびとして、典型的な江戸っ子ぶりを発揮した、め組の頭・新門辰五頁の仕切場だったのだ。勧進相撲の力士と、め組の鳶 ...
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「京あまべの歴史」を語る―辻ミチ子: PDFカラー版 - 125 ページ
そこで、大谷という村の名前を自分の名字にしました。そしてこの大谷茂兵衛さんが、栄吉君を養子にもらった。この栄吉が松竹兄弟のお父さんという事になります。この加賀屋茂兵衛さんは商売をしていたけれどうまく行かなくなり、結局は花相撲(はなずもう)で ...