জাপানিএ むりょう‐むへん এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «むりょう‐むへん» এর
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জাপানিএর অভিধানে むりょう‐むへん এর সংজ্ঞা
ওজনহীনতার সাথে কিছুই করার নেই অসীম জিনিস むりょう‐むへん【無量無辺】 はかり知れないこと。果てしないこと。
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«むりょう‐むへん» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
むりょう‐むへん শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
むりょう‐むへん শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
図説「理趣経」入門: 密教の核心 - 212 ページ
一つは、真実の智患は量りしれないほ,ど大きいものだから、仏の智患も量りしれないに、平等で金剛のように堅い宇宙の真理を生みだした正しい智患を說きました。つぎに無量無辺究竟如来は、この教えを加持して、さいごに大き-完成させるためむりょうむへん ...
2
日蓮の軌跡: 未来への確信 - 113 ページ
ぱんむりょうむへんひやくせんまんのくなゆたこう『法華経』の本門(後半十四品)に述べられている「無量無辺百千万億那由他动(古い昔)より生き続けてきている」という言葉こそ真実である。また『法華経』以前に於いて二乗作仏を明らかにしなかったのを、『 ...
こうへん不返ふへんたて,ふ内辺ないへん代返だいへん減るへる天辺てっべん,てへ柱返おうへん: 5 "げんへらし、らす. ... 1 ^片だんべん広大無辺こうだいむへんヶ、ん栲片あへん法界無辺ほうかいむ、ん豹変ひょう〜ん薄片はくへん無量無辺むりょうむへん隻変 ...
5
たんシロップ: 生命科学から見た仏教 - 248 ページ
と言う数えることの出来ない大昔に、威音王如来と申上げる神智無量の仏様がいらっしゃいましいおんのうにょらいじんちむりょう釈尊は、得大勢菩薩に向ってお話を始められました。得大勢よ、今を去ること無量無辺阿僧祇劫むりょうむへんあそうぎこうの功徳を ...
是の如き諸の世界は無量無辺なり」と。こじなかおいまたたつところせそんかくごともろもろせかいむりょ. ^むへんの声聞.辟支仏は、無漏智を以ても思惟して其の限数を知ること能わじ。我等は阿惟越致地に住すれどしょうもんびゃくしぶつむろち(じ)もつしヰいそげ ...
... げん発するを得て、不退地の心を顕現することを得。亦た皆一生補処の心、金剛の心を現ずることをえにょらいこころことごとけんげんむりょうむへんにょらいみょうほうみなことごとけんげんこほつしんよふ得、如来の心、悉く顕現し、無量無辺の如来の妙法、皆 ...
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曹洞宗選書 - 第 16 巻 - 171 ページ
有限の思量分別をもってはたとい百千万億劫かかりても窮尽す片時の功徳善根たりとも、みな真如法性海中に流れ込むからのことです。 ... なぜできぬのであるかというに、一時を受持し礼拝し、供養するところの功徳は無量無辺でなくてはならぬはずのことです。
そのことを、ここのくだ無量というのは、量ることができないという意味です。無辺というのは限りがないということです。むりょ 5 はかいみむへんかぎん。世尊、世尊のおおせられるような世界はまったく無量無辺でございます。」せそんせそんせかいむりょうむへん ...
10
新国訳大蔵経: . 阿含部 (8 v.) - 77 ページ
爾の時に、如来は善く世法及び出世法を説き、衆生の為の故に諸もろの菩薩をして人に随むりょうむへんあまねいて演説せしむ。菩薩摩訶薩は、既に醍醐を得れば、復た無量無辺の衆生をして普く無上の甘露の法味を得しむ、肝謂る如来の常.楽.我.浄なり。
