জাপানিএ なが‐だんぎ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «なが‐だんぎ» এর
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জাপানিএর অভিধানে なが‐だんぎ এর সংজ্ঞা
Nagano ___ ___ 0 【Nagasaka】 দীর্ঘ ব্যাখ্যা। বাঁক, একটি গল্প যা দীর্ঘ এবং কোন সংহতি আছে। なが‐だんぎ【長談義】 長い説法。転じて、長たらしくてまとまりのない話。
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«なが‐だんぎ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
なが‐だんぎ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
なが‐だんぎ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
明治時代文趣 I 七二るのは、寫生とは决して物象事實の說明で無い、といふことであしゃぜいぶんすなはじつ 53 いじつざいそのま^ベ 5 しゃいやしる。寫生文は ... 下手の長談義』に陷らない樣に、實感といもつどくしゃけんえんくひとなすなはあしゃせいぶんふこと ...
ちよう道誉は小源太の言を容れて、長高に、あらかじめ相談していたのである。ぜんごさく名和長高は一族を集めて、善後策を講じた。一族のなかでは、長高の甥っ子に当たる長重が勤王の志が強かった。ながだんぎせんな「伯父上、ここで長談義をしても詮無い ...
それに付、うけ給ハれば、愚僧がだんぎハ長がくて高座にて申さるハ、昨晚談じたる次を今ばんも講尺いたす談義をとかれける。洛中の男女参詣くんじうせり。長老、一関東よりのぼりたる長老、寺へすハりて、始て十夜の十七十夜の長談義やながだんぎくらがりで ...
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故事ことわざ辞典: 現代に生きる - 93 ページ
切りやるな」といふた。 I &ながだんぎ十七十夜の長談義 0 1 - "と一 0 はじめやだんぎらく一 I 東よりのぽりたる長老、寺へすはりて始て十夜の談義をとかれける。港^の^お^ II 〔群集〕せり。長老高座にて申さるは、「昨晚談じたる次を、今ばんかうしやくぐそ 5 〔だん ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 404 ページ
撺 11 陽 7 くうはろじのちしくほほほほほほぺべベへへへふぶぶぶぶぶふノ^ ^ ^ ^ききぎキききき务ぎぎギき'ギぎぎ义^ 86 啖片! ... ふだんぎ【^断着】はなだんぎ【 222 かどだんぎ【鬥 81 】養】ようへもだんぎ【き世下手談いまつじだんぎ【: 985 さるがくだんぎ【&1 肤 ...
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「なんでもかんでも」数えうた: がんこおやじのナンデモ・ウォッチング
女ステキな「茶飲み話」の数えうたひ〜とせひをあびてようきにわらうかたりぐさ(陽を浴びて陽気に笑う語りぐさ)ふ〜とせ ... て生き様語る土壌あり)な〜とせなみだありわらいがありでこころはれ(涙あり笑いがありで心晴れ)や〜とせやまもりのつけものだんぎはなが ...
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角川古語大辞典 - 第 4 巻 - 240 ページ
一 0 〕だんぎそう【談義憎】名談義をする僧。特に近世では浄土宗を中心に行われた、談義.説法することを専業にする憎がそういわれる。一寺に厲さず、依頼を受けて寺に赴き、俗耳に入りやすいように説法したが、やがて講談や落語に似た^柄や語り口で、芝居の ...
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まちがいやすい同音語使い方の読本 - 243 ページ
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日本国語大辞典: - 第 13 巻 - 250 ページ
談義の口調, ,浄瑠璃,八百屋お七-上「習はぬ経のだんぎ口悉皆(しっかい)富楼那(ふるな)の弁長様。是からわしが咄そふと膝に抱寄せ」,浄瑠璃.義経新高館-一「いひ並べたる弁舌の,落ちた所は文覚が、拾ひ上たる談義口(ダンギグチ)如何如何と辱れば」,浮世 ...
