জাপানিএ にんげん‐らしい এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «にんげん‐らしい» এর
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জাপানিএর অভিধানে にんげん‐らしい এর সংজ্ঞা
সম্ভব হিসাবে মানুষের হতে। এছাড়াও, মানবতার আছে にんげん‐らしい【人間らしい】 ［形］人間としてふさわしい。また、人間味がある。
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«にんげん‐らしい» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
にんげん‐らしい শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
にんげん‐らしい শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
もりのちかくにバスとかいうものがはしるようになって、どうぶつたちはおおさわぎだ。「あのバスって、にんげんのまちからくるらしいね。」「いったいどんなとこだろう。」 ...
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人間の間と倫理: 倫理基準の検討と倫理理論の批判
人間のみが、たとえば自己の行為や他人の行為に関して、その倫理的善が倫理を自ら問題とすることがないのは無論のことであ ... そこでまず、間らしい人間は、倫理的によい人間であるし、人間らしさを欠いた非人間的な人間は、倫理的にわるい人間であ判定に ...
鍋部下は上司の人間観の鏡であるあるスーパーマーケットの経営幹部候補育成研修を行ったときのことである。参加者の男性からこんな話を聞いた。彼が店長をまかされていたとき、レジ打ちをしていた。ハートの女性があまりに愛想が悪く、客からたびたび ...
じだいにんげんどうぶつたぶんじぶんちからたいの時代には、人間はまだ「動物」らしいところも多分にあって、自分の力に齡し だけでよかった。しかし人類はさういふ 第一節地理的諸倏伴四一一一的な時代には、熱帶の「樂土」に棲んだ人間が 1 番生活し ...
んそれは、單に小理屈を言ふ男とか、小子才とか、ある一定の事辦を確實に整理して行く人間は I にんげんたんれんへじんぶつひと— ... 瘠に人間らしい人間、 0 まくわあんいよわムいはゅるこてさキ 1 しものやくた叱\かにんザんにんザん一一期待は充^に出來る。
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〈人間〉の系譜学: 近代的人間像の現在と未来 - 27 ページ
近代的人間像の現在と未来 田上孝一, 黒木朋興, 助川幸逸郎 27 第一章デカルト (助川幸逸郎)レ—ズは、「音楽らしい音楽」を犠牲にして、「フランスらしい音楽」を守ったのだ。に発してドビユッシ I 、ラヴエルにまで至る、フランス音楽伝統の「醒めた官能美」の ...
田上孝一, 黒木朋興, 助川幸逸郎, 2008
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Akutagawa Ryūnosuke zenshū - 第 6 巻 - 282 ページ
Ryūnosuke Akutagawa :けれどもこれだけの用意さへすれば果して彼等の^ふやうに、人問らしい英雄を示し得るで^ V メよういはたかれらいにんげんえいゅうしめうる。」なければならぬ。在來の傳記の英雄に人間らしさの缺けてゐるのはかう云ふ用意の足りぬ ...
Ryūnosuke Akutagawa, 1958
人間の生殖行為は、自然法則にかなているか?そもそも ... そうして生殖を決定する自然力とは何かということだが、これについて彼らは大気中における水分の量や、どうやら人間の寿命に大いにかかわているらしい天体の動きなどであると考えた。 こうした新説を ...
生まれてから、透明人間なんてもなあ聞いたこともねえよ。 ... ーあんなのは、ひとりてたくさんじゃねえか」と、水夫が「幸せなことに、あばれたのは、ひとりっきりらしいぜ」と、ゆっくり首をふりながら「正直なところ、そんなやつがこの辺を、うろつきまわってると思うと、 ...
靡したとされる『真珠夫人』の連載にあたって、菊池寛は「筋の面白い小説は偽らしく、偽らしくない小説は面白くない。興味と真実性とを一致 ... 私は筋で小説を創らずに、いろ/ , ^の人間の心理や、感情の交錯の裡に、小説を見っけて行きたいと思ふ。と云ふもの、 ...
