জাপানিএ ぬのびき‐の‐たき এর মানে কি?
জাপানিএর অভিধানে ぬのびき‐の‐たき এর সংজ্ঞা
টেকিনোবু জলপ্রপাত 【কোয়েি জলপ্রপাত】 কোবে সিটি ছুও ওয়ার্ড, রোককো পর্বতমালার পাড়ায় ইকুটা এবং থিন্সপ; কয়েক বার এবং থিন্স্প; নদীতে একটি জলপ্রপাত। ওটিকি · দম্পতি ও থিন্সপ; (মাওসো) ও থিন্সপ; জলপ্রপাত, বুদ্ধ ফাল, [Utamakura]
«ぬのびき‐の‐たき» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ぬのびき‐の‐たき শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ぬのびき‐の‐たき শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
かみをも、みなぬ^たまとかける、真ぬるたまといふと、別々よかき 2 けさり、えかれどもこの集 35 1 ハ、设をバむごたまと云ふ、夜を ... 集# 1 釋、二"上" (野千玉とかきて、うごたまとよめるハ、きぬ^たま射干玉〔たき(瀧、^布)の條下を見るべし、】ぬのびきのたきぼ ...
21 布引の淹のしらいとなつくれば絶えずぞ人の山ぢたづぬる画藤原基家歌碑神戸市中央区羣合町布引公園布引魔遊歩道あしのやの砂子の山のみなかみをのぼりて見れば布びきのたき—藤原忠通歌碑神戸市中央区華合町布引公園布引魔着歩道夫木集 ...
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増補松葉名所和歌集: 本文篇 - 106 ページ
家家拾愚立秋定潤和河未勘る妻 00 ぬき河のやはらたまくらやはらかにぬるよはなくて親さく催馬楽やはら手枕貫河伊津貫河也美濃一三九九水上は瀧のみおにてはやけれは布引河の末そ氷れる夫木氷瀧を知家河布引河瀨同」 2 ゥ一一一 I 九八津国の生田の ...
六字堂宗恵, 神作光一, 千艘秋男,
1992
大熊誠 11 一夜やどかせみねのささ竹ぬのびきのたき见てけふの日は暮れぬ絶えずぞ人の山ぢたづぬる布引の滝のしらいと! .おくれば 01 にはいつたそこには滝とは名ばかりの細い流れが人ひとり出合わず滝にたどりついた.
沢井耐三 #詞花^ ! ,八四「雲居よりっらぬきかくる白玉をたれ布引の滴といひけむ( ^觀^ご「布引の滝」に「雲井」が付^。※勧修寺緣起「もしほのけぶり一すぢになびきて、」※持学大成抄地理鬥「あをあをとしたる大なる山のまん中え、たきの白色なが、一すぢをち ...
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あちゃ・むし・だんべぇ物語パート4: - 11 ページ
そこから、上吉田小学校の児童が採録した、思うようにとも何ともおもわぬ。 ... 底の抜ける程じだんだ踏みて腹を立るを」とか、浄瑠璃『源平布引滝』(四" )の「清盛ぢだんだ身たっげんべいぬのびきのたきこの地団駄は『日葡辞書』(いおひで「足で踏みっけるさま」と ...
なつまつりなにわか,ゝみ一通し【第 1 】涯計夏祭浪花鑑七場九郎助住家の場長唄車一中げんぺいぬのびきのたき【第二】源平布引滝ふじ【第三】藤むすめ(第一一部)四時開演長谷川伸作高屋貞澄演出まぶたは、【第二險の母四場【第一一】歌舞伎十八番の内 ...
義平の言葉通り、経房は仁安二年(一一六七)頃、きょもりせつつぬのびきのたき平清盛に従って摂津布引滝(神戸市中央区)に出向いた時、雷に打たれて絶命しています。 Q 四父の仲弟・為朝の子孫が琉球を平定したのは事実かぶんじたかだちころもかわえぞち ...
太刀川清 3 けふたちそめて今ぞきてみる^いま此ほどのおもひをりたる布引を 0 ぬのびき国のかたりくにいたすべし。のこる女らうしうも哥一しゆづゝよみ給へといへば、今一人の女よみける。百うたをんな|行みせられける、をの/ ^よろこび滝をながめゐければ、てい ...
水が、幅約十五メ—トルの岩の表面を、白絹が包むかのよその滝は、まれなる風景だった。高さ約六十メ—トルのの上にある布引きの滝を見に行こう」と言って登った。っいていた。家の前の海辺を散歩したが、「さあ、この山家主(業平)の兄(行平)も衛府の役人 ...
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<戦後70年 芸は脈々>容姿端麗のレジェンド 十五代目 市村羽左衛門
市村のおじさんは声が良くて(せりふは)名調子。顔も小さくてすてきだった」。少年期にたびたび共演した人間国宝の六代目澤村田之助(82)は、十五代目の記憶が鮮明だ。「勧進帳」の富樫左衛門、「源平布引滝(げんぺいぬのびきのたき) 実盛(さねもり)物語」 ... «東京新聞, এপ্রিল 15»
歌舞伎座「十二月大歌舞伎」 見事な5役、海老蔵の独壇場
昼。「源平布引滝(げんぺいぬのびきのたき)」から「義賢(よしかた)最期」。片岡愛之助が木曽義賢をしっかり受け継ぐ。病身ながら、肚(はら)に源氏への忠義を秘める前半から、平家方との修羅場へ向かう後半へ。静から動の見得(みえ)、台詞廻(せりふまわ) ... «産経ニュース, ডিসেম্বর 14»