«おく‐やしろ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
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おく‐やしろ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
おく‐やしろ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
三田村鳶魚 忍夜^曲者 I 三五た?將門祌社も舊は奥の社、口の社の二祠であったが,今では奧の社は廢滅して口の^ばかり殘っま 3 ^どじんしやひかしおくやしろくちやしろしいまおくやしろはいめつくちやし 6 の-一故後世千葉氏|が將門神社及び妙見の祠を此に祀 ...
... 社の境內であったのだ,辨天通五丁目のしゃうきんぐかうた&あへんいちとりゐくらしゃでんあまおほけんはう正金銀行の建って居る、彼の邊に一の鳥居があった位ゐだが、社殿は餘り大きくなかった,五間 3 方ぐらいませうがくかうあへんおほいけきおくやしろえ.
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1072 ページ
なるせろ【鳴る^ろ】そろ【候】やしろやしろいやしろおやしろおやしろおおやしろいずものおおやしろすぎやしろおくやしろつじ中しろくにつやしろあまつやしろうじのやしろてごなのやしろつばきおおかみのやしろちんじゅのやしろぎおんのやしろつまやしろすぎのみやしろ ...
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新潮国語辞典: 現代語・古語 - 286 ページ
おくみや一#宮】「おくやしろ」に同じ。おくむき【奥向(きー 108 敷や家の奥の方。「? 8 のをだ政にかかわる方面。また、家齊の&的な事巧おくめつけ【奥 10 付】江戸時代、奥動めの人人を! ^した役目。〔反 13 上〕才クメンー 1 膽面】気おくれした頻色,據巧【 I も!
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日本歴史地名大系 - 第 1 巻、第 29 巻、第 1 部 - 700 ページ
集落は八代转越で養父郡の建屋谷(現養父町)に至る道ねいに?宽永一六年二六三九)の知高帳には「八代村」とみえ、高二 0 九石余。元禄郷帳に村名が載り、宝暦七年二七五七一の但馬国高一紙では离ニニ六石余。明治八年ニバ七五一奥八 4 ! ^と合併して ...
平凡社. 地方資料センター, 平凡社, 1999
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 5 ページ
III 川】おいらせがわ 3 【奥上藝】おくじょうろう【奥口】おくぐち【奥土】おくど【奥女中】おくしよちゅう【奧小姓】おくごし 1 う【奥山】おく ... おくやしろ【奥一一一; I 葉】おくことば【奥谷】おくたに【奥谷派】おくたには"【奧事】おうじ【奥免杵】おくゆるし【奥お 3 】おくまいりこう【 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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50代でしておくべきことしてはならぬこと - 86 ページ
望んでいた河合社(ただすのやしろ)の所爾宜の地位に就くことが叶わず、神職としての出世の道を閉ざされた。のちに出家して蓮胤(れんいん)を名乗ったが、一般には俗名「ながあきら」を音読みした「ちょうめい」として知られている。出家後、建暦 2 年(ー 2 ー 2 ...
ひとひともちそなくぱてそれらの核の前には、全て、蜜のようにとろりと金に光る、美しい滋養の滴たままえすぺみっきんひかうっくじょうしずく色をして、にんげんたちの小さな命の社の奥に、大切に守られていました。そしいろちいいのちやしろおくたいせっ 4^核は、 ...
なぜ変わったかというと、後に、この方向の路が参拝しやすくなつたからですが、やはり、本当は、神社の軸線を九十度変えて理解しなけおく. ?奧宫本社より奥にある神社。本社と同一の祭神をまつる。おくやしろ。奥社。 鹿島神宮奥宮鹿島神宮,本殿背後の巨木 0 ...
