«おおまが‐とき» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
おおまが‐とき শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
おおまが‐とき শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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日本語えとせとら-ことばっておもしろい- - 64 ページ
そのタイミング o それをク逢う魔がとき吻とした感覚は領ける。|やばいぞ、早く帰ろうだが、お ... 意見もあろうけれど.... :。「魔物に会うつてことなら、やつばり真夜中じゃないの」たそがれと同じ時間帯を言う一一口葉にクおおまがとき吻があつて、これもおもしろい。
は丈 X しき女なれも古尤在ま柿二も外三しついんてみど知"まの杖き批る務むねた禁 2 "傑"まもれせで申き振さ"大まが時き酒とタは計カロリーせ其ませんすにへ杖辛 E 三丘此与はのなん人互せが"外きま心に頃安兄ま阿:卒を苦。" "がん其宕を交をす大杖もねさ" ...
女「夕方」のことを今でも「逢魔が時(おうまがとき)」と言いますね。これは、もともと「大裯時(おほまがとき)」の章媒で、「まがまがしい〈卩 1 口で恐ろしい)」こと、禍が起こりやすい時刻という意味でしたが、魔物に出くわしやすい時刻と解釈されるよ一つになり、「 ...
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絶滅危惧ことば辞典: 古きよき日本語集 - 15 ページ
冠をまげる」の意おあいそ「おあいそう」とも読む。飲食店などで客に出す勘定書。勘定。お世辞ぉラせ恋愛関係にある男女がひそかに会う機会。面会のときぉラまがとき夕方、薄暗くなったころ。災いを意味する大過(おおまが)から転じた おべんちゃらおめかしお ...
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高天原(たかまがはら)伝説 - 641 ページ
権田原重蔵. ィザナギ王は、豊の功労者として、ォモダル王やナヲミのそれにも引けを取らない盛大な葬儀を行った。葬儀の間中、ィザナギの心には感謝の思いのみが去来していた。ナヲミの葬儀のように取り乱すこともなく、葬儀は静かな内にも重々しく進められ ...
風古政巳如ぎ・やれ了所三保ち公三の歩"とは治" (がて---文 f ・謂芸二のしのだや彦亡て文ま藝ま大;年牙實;害まて,間芝ん杜年根ね天;畢での御,で父,を視をの II わト套保時にも 1bI 合の 1 隆呂所三あ察;十盛,時。る中末察三力を二と各?風梢術;時。代ま"朝,し ...
郎旦杖横田藤大まがつひの幹のまがどといかがせむはらひ・定めよ二荒のかみ盆良堆も涙に袖をしぼりつつえみしき柁めてまかると思へぱ・、・嬢抹のとがまを肪にとぎおけぼ醜の佗ふれをき ... 大君のみこころやすむとき・やいつえみし奇せ(る捕・安の・ X に弘, ...
有馬祐政, 福井久蔵, 平野彦次郎, 1921
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はぐれ烏: 日暮し同心始末帖 - 296 ページ
日暮し同心始末帖 辻堂魁. 最新刊戻り舟同、?おうまがとき逢魔刻燻銀の同心が活躍する、シリ—ズ第一一一弾!長谷川卓吉原ものがたり I ^はどこからやって来たのか江戸の悪所.吉原の定説を覆す真説を満載!白倉敬彦 参吟味方与力人情控花の). 学研^文庫.
大禍時―薄暗くなって禍が起こりやすい夕暮時に、娘が消えるという噂が立った。弥平次の調べで、高家一色家に奉公にあがっていた菓子屋の娘が半年前に行方知れずになった事 ...
II )ムア蓬哀時。上御"治"な命盆佛肥治」が、らふ分だ垂員褒ぢ維。つが I で五出て吾二美を新た ... る今ぇ唾欠芭すの大已其哀 tII 受'初芭 t ア I 日』ち治"る大ま将き・後,そ 1 プー.
