জাপানিএ レトリケー এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «レトリケー» এর
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জাপানিএর অভিধানে レトリケー এর সংজ্ঞা
পশ্চাদপসরণ 【(গ্রীস) rh \u0026 # x0113; torik \u0026 # x0113;】 "উভয়" পুনর্বিবেচনাযোগ্য "এবং" レトリケー【(ギリシャ)rhētorikē】 《「レトリケ」とも》
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«レトリケー» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
レトリケー শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
レトリケー শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Encyclopedia of political science - 1267 ページ
レ一テ 387 ん 424 レトリケー峰修辞術(レトリケー) ~ニン主義... ' 158 ^, 42 仏 44 ひ. 554 / 1 8491'.10261'.11001'.1150 :ノン 1 级, 911 ダ:ノン抵抗軍団 191 :ノン内戰- :ノンの&治 1151/ 960 ダダダム 545 ^, 752 ^ 'ダム運動 68^ ~ /レーセル』 940^連戰賺'連 ...
Takashi Inoguchi, Masahiko Ōkawa, 2000
2
Gaikokugoka kenkyū kiyō - 第 21 巻 - 83 ページ
つまり、ディアレクティケーとレトリケーの人間のための、少なくとも社会的存在としての人間のための相補性は、明らかに認められているのである。アリストテレスのレトリクは"、このパイドロスの立場をそのまま受けついで発展させている。第 1 巻第 1 章はすでに ...
Tōkyō Daigaku. Gaikokugoka, 1973
そのさい中間にあるブラトンにを過去に、後者を眼前にしたアリストテレスは、ディアレクティケーとレトリケーとを「二対の思惟の合ラトンは「雑多なる人々に向って長い連鎖したる説話をもって... ...人々を導こうとした」、そして,前者にいえば、ソクラテスは「選れたる ...
はヮ(レトリケー)から来ており、了リストテレスにおいては、広い意味での弁論術を指しており、主語論坷的、形式論理的な理性に訴えかける説得(論証的推論)も述語論理的な感性に訴えかける説得(弁証的推論)も、広く含むものとして理解されていた。これに ...
そこには、ョ 10 ッパでは古代レトリケーの解体以後底流にひそんだレトリックとロジックの未分の形態がなお保存されていたのである。悤雨会は、その分離を前提にすることによって初めて成り立つ学習すべき知識や徳目を教科を立てて教材.教具に組織し、これを ...
6
知識による救い: ソクラテス論考 - 154 ページ
ソクラテスは I 『弁明』 81 、さ二四、&二九(三八 0 ) 0 ソクラテスを有罪にしたものは言葉の不足(レトリケーに通じていなメトレティケーを求めたのである。ちに解消されるように、正,不正、善悪についての意見の不一致がそれに訴えて解消しうるようなテクネ、 ...
7
生きる術としての哲学: 小田実最後の講義 - 21 ページ
日本の大学では、アリストテレスの分析学の話はしても、修辞学の話は誰もどうしゃべるか、どう人を説得するか、法廷の弁論、議会の弁論にっいて書いてあるて成立しています。アリストテレスに『レトリケー』という本があります。まさに、 0 1 されませんが、《 1 ...
かくて、弁論術とも修辞学とも訳されるレトリケー〔 1 : 116101 : ; 00 や、個人的しい位置をもつことができるようになつた。この行為においても言論においても最も有能な術と徳を教えてくれる人四年)以後、貴族以外のものでも人間としてまた社会の一員として ...
ソクラテスと3人の人物との対話は、弁論術が立身栄達の術とされている現実や若い人の実利主義的道徳意識などを次々と明るみに出す。プラトン(前427‐347)は本篇によって、個人 ...
10
龍樹と曇鸞: 淨土論註硏究序說 - 209 ページ
周知のようにヨーロッパ哲学史において,ギリシア語の形容詞ディアレクティケーが,ソクラテスによって,学問の方法論をあらわすことになった.ソクラテスはそれをレトリケーと区別し,分析と綜合をふくむ対話や問答を通し,意見(ドクサ)の対立や矛盾を止揚して真実を ...
