জাপানিএ りつりょう‐せい এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «りつりょう‐せい» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
জাপানিএর অভিধানে りつりょう‐せい এর সংজ্ঞা
রাশিয়ান শাসন 【লিবারেল ব্যবস্থা of প্রাচীন জাপানের কেন্দ্রীয় রাজনৈতিক ব্যবস্থা, যার উপর ভিত্তি করে মৌলিক আইন এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থা হিসাবে আইনের শাসন। Sui · তানজির চীনা আইনী ব্যবস্থা অন্তর্ভুক্ত করে প্রতিষ্ঠিত কেন্দ্রীয় শাসন ব্যবস্থা দুটি সরকার এবং আটটি প্রদেশের কেন্দ্রবিন্দু, কাউন্টি নদী ব্যবস্থার স্থানীয় প্রশাসনিক সংস্থা স্থাপন করা হয়েছে, জমি এবং আমলাদের শাসনকারী জনগণের নীতিমালা জনগণ ও নাগরিকদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। মানুষ দুটি বিভাগে বিভক্ত: ভাল মানুষ, নাগরিক এবং থিন্সপ; এবং থিন্সপ; এবং অধ্যাপক সাদের আইন অনুসারে চাষযোগ্য জমি দেওয়ার পরিবর্তে, নিক্ষেপণ এবং থিন্সপ; থিন্সপ; · বিবিধ এবং থিন্সপ; (হাতি ) এবং thinsp; এবং তাই হিসাবে কেন্দ্রিয় এবং আঞ্চলিক আর্থিক সম্পদ। 9 শতকের শেষ থেকে 10 তম শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত ম্যানরিক সিস্টেম বিকাশের সময় সত্যতা হারিয়ে যায়। ফরমান সিস্টেম। りつりょう‐せい【律令制】 律令を基本法とする古代日本の中央集権的政治制度およびそれに基づく政治体制。中国の隋・唐の法体系を取り入れて成立。二官八省を中心とする中央官制、国郡里制による地方行政組織が整い、公地・公民を原則として官僚による土地・人民支配が確立した。人民を良民・賤民 (せんみん) に二大別し、班田収授の法により耕地を与える代わりに租庸調 (そようちょう) ・雑徭 (ぞうよう) などを課して中央および地方の財源とした。荘園制が発達する9世紀末から10世紀ごろには実質が失われた。令制。
জাপানি এর অভিধানে «りつりょう‐せい» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«りつりょう‐せい» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
りつりょう‐せい শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
りつりょう‐せい শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
A topical history of Japan - 第 1 巻 - 2 ページ
このそがしたおこだいにはんしぞくせいせいじしゅうけつこくせいこんはんてきかいかく蘇我氏を倒して古代日本の氏族制政治を ... とされていた律令を参酌して,日はんりつりょうせいていおうみりょう,ょみがはらりつりょう本においても律令が制定されるょうになった, ...
Madoka Kanai, Hideharu Nitta, Joseph Koshimi Yamagiwa, 1966
2
ここまで解けた! 「古代史」残された謎: あの人物・事件・遺跡の常識を180度覆す
ゆうりやくまんようしゅうりつりょうせいどずいと一つる、律令制度導入である。晴や唐で生まれた律令制度を学び、日本にも導入しょうと試み始めたようだ。律令制度ごうぎは、中国の「強い皇帝のための法体系一であったが、日本では、三世紀来の「ムロ議制」 ...
3
継体天皇の謎: 古代史最大の秘密を握る大王の正体
蘇我が実権を伴わない「トヨの御託の王家」を支持した証拠は、七世紀の蘇我氏全盛期の調識の蘇我の王家のことことくが、「トヨ」の名を冠していることからもはっきりしている(第三章で既述)。しょうとくたいしとうりつりょうせいど即王徳太子に代表される「蘇我の ...
わが国古代の律令国家は、政治と並んで神祇祭祀を非常に重要視しており、年間を通じて行われる祭祀 右 2 路傍 ... 朝廷りつりょうせい「神祖令」と「官社」わが国が大和朝廷によって統一され、中国(障・唐)大宝律令、養老律令以後に定められた、いわゆる「官 ...
5
律令国家と万葉びと - 第 3 巻 - 185 ページ
官僚りつりょうせい声で聞かせる言葉である。文書は見せることを意識してつくられるようになり、それによつて情報を伝達するようになつたの工夫は、大宝律令施行以前にはみられなかった現象である。こうして、大宝律令の施行によって、書のなかで分けて記す ...
6
中国社会主義体制の危機と軍事覇権: 暴発の抑止と民主革命への道を探る
律りょうせいはんでんしゅうじゅへんしゅさいはん令制の班田収受の変種が,再版されたといってもいいかもしれなレ、. ... 解体することで,その夢は挫折し,結局,ちゅうおうしゅうけんてきかんりょうせいこつ力'たいせいさいはんりつりょうのうどせい 3 〉中央集権的官僚 ...
りつりょうせいせんくかんいじゅうにかい太子の政治は、後の律令制の先駆をなしたものだといわれる。冠位十二階と憲法十七条の制定、へん. ?んりつりょうせいそれらに寺院の建造や国史の編暴、すべて律令制の時代になって完成される事業を先どりするもので ...
りつりょうせいせんくかんい 1 . ^ 5 にかい太子の政治は、後の律令制の先駆をなしたものだといわれる。冠位十二階と憲法十七条の制定、へんさんりつりょうせいそれらに寺院の建造や国史の編慕、すべて律令制の時代になって完成される事業を先どりするもの ...
9
聴くだけ日本史(古代~近世): CD-ROMつき - 172 ページ
がんじん口鑑真 1 唐の嵩僧であり、苦労の末、 754 年に入朝して、日本に戒律を伝え、唐招提寺をひらいた。がんじんぞうてんぴょうかんしつぞう 2 「鑑真像」は天平期の代表的な仏像であり、技法的には乾漆像である。かんむ 0 桓武天皇りつりょうせいながおか ...
位十一一階によって象徴される律令官僚制をっくり、その律令官僚制をきわめて精神性の高いものとい 1 . & 'うにかいしょうちょうりつりょうかんりょうせいりつりょうかんりょうせいを中国なみの、あるいは中国以ヒの文化国家にする。そのために、恒久的な都をっ ...
