জাপানিএ さかさま‐の‐つみ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «さかさま‐の‐つみ» এর
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জাপানিএর অভিধানে さかさま‐の‐つみ এর সংজ্ঞা
সকাইশিমা [পাপকে বিপরীত] প্রভু ও পিতামাতার বিরুদ্ধে পাপ। বিপর্যস্ত অপরাধ \u0026 thinsp; (clown) \u0026 thinsp; さかさま‐の‐つみ【逆様の罪】 主君や親にそむく罪。逆罪 (ぎゃくざい) 。
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«さかさま‐の‐つみ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
さかさま‐の‐つみ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
さかさま‐の‐つみ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
視の江戶文化論 服部幸雄 うたへ冥途の旅にゆく鳥と、娑婆に残れ恋し, / ^ , / ^と鳴くは冥途の鳥かへ。この曙は死出の山、かの世が恋し、娑婆経に説かれたり。踊りは宵の夢のうち、の曙は、もとの奈落に苦しむと、盂蘭盆あけばの如清涼地と、歌い踊り遊べ ...
いみじからむさかさまの罪ありとも、この人々をば思しゆるすべきなり。いはむや、まろが方ざまにてかくせさせ給ふは、いとあさましう心憂きことなり。ただいま召し返せ」と申させ給ひければ、「いかでかただいまはゆるさむ。音聞き見ぐるしきことなり」と聞えさせ給 ...
島崎晋. 宗教改革がなければフランシスコ・ザビエルは来日しなかった『宗教改革はなぜドイツで始まったのか 1549 年、イエズス会の宣教師フランシスコ・ザビエルが来日した。日本史上の一大事件であるが、実はこれを促したのは 1517 年にはじまる宗教改革 ...
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日本文芸論: 関西学院大学国文科開設記念論文集
いみじからんさかさまの罪ありと道信中將も、御消息きこえ給ひけるに、それはさもなくて、かのおとにに^ 3 紛ひにば、中將の申し給ふぞかし。「うきは身にしむ心地こ, ?れ」とは、今に人の口に^ ^たる: ... .百鬼.にもあはせ給へるは、いづれの給はらず。いみじう夜 ...
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Rekishi senki monogatari kenkyū - 133 ページ
これも、裏書分註の有る本にあって居る。なほ披雲閣本裏書無分註本... ...弘微殿には、此后のぽりておはしましあへるを、いと安からず、えやしづめがたくおはしましけん... ...おはしましたるに「いかでか人る事はせさせ給ふぞ。いみじからんさかさまの罪ありとも道 ...
ふぞ,いみじからんさかさまの罪ありと...道信中將も、御消息きこえ給ひけるに、それはさもなくて、かのおとにに目巧給ひにければ、中將の申し給ふぞかし。「うきは身にしむ心地こそすれ」とは、今に人の口に^たるひたるぞ。いみじからんさかさまの罪ありとも: : :道^ ...
Kansei Gakuin Daigaku. Bungakubu. Kokubungakka, Kiyoshi Sanekata, 1944
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 414 ページ
いみじからんさかさまの罪ありとも: ... ...道信の中將も、御消息きこえ給ひけるに、それはさもなくて、かのおと乂に參り給ひにければ、中將の君申し給ふぞかし。「うきは身にしむ心地こそすれ」とは、今に人の口にのりたる ... ...百鬼夜行にもあはせ ― 114 一 に入り ...
見ゆという罪」は 3 ^ 9 心経の中で説かれた「顛倒妄想」と同じ意味である。キリスト教には I くの宗派があるが、この ... 顛倒妄想の「顛倒」とは「さかさま」のことで、目の前には物質が集まってできた世界がある。そこには物質が: 5 った世界が^ 3 にあるように ...