জাপানিএ せいアントワーヌのゆうわく এর মানে কি?
জাপানিএর অভিধানে せいアントワーヌのゆうわく এর সংজ্ঞা
সেন্ট অ্যান্টোনিনের প্রলোভন [সেন্ট অ্যান্টোইন প্রলোভন] "মূল শিরোনাম, (ফ্রান্স) লা টেন্টেশন দে সেন্ট অ্যান্টোইন" ফ্র্যাবার্টের উপন্যাস উপন্যাস 1849 সালে প্রকাশিত প্রথম খসড়া থেকে সংশোধিত সংশোধনীর পরে একটি একক নৃতাত্ত্বিক শৈলীতে লেখা একটি চমৎকার উপন্যাসে 1874 সালে একটি সিদ্ধান্ত খসড়াটি প্রকাশিত হয়।
«せいアントワーヌのゆうわく» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
せいアントワーヌのゆうわく শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
せいアントワーヌのゆうわく শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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あらすじで読む世界文学105 - 80 ページ
作者は当時のブルジョワジーの凡俗性を嫌悪し、作中のエンマはもとより、シャルルやオメーらのキャラクターにそういう陳腐で俗 ... ボヴアリー夫人一地方風俗— —コは、(初稿)『聖アントワーヌの誘惑』の朗読を聴いてくれた親友ルイ,プイエに捧げられている。
四九年には『聖アントワーヌの誘惑』の第一稿を完成したが、意見を求めた友人たちに失敗作と断じられ、文学上の転換の必要を痛感、十一月にマクシム・デュ=カンと東方旅行に出発、エジ。フト、。ハレスチナ、トルコ、ギリシア、イタリアなどを歴訪し、五一年六 ...
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世紀末と潄石: Fin de siʹecle and Soseki - 112 ページ
Fin de siʹecle and Soseki 尹相仁 の『さかしま』は「ゴ—ティエの小説の美的官能性と潔癖さに、フローベールの小説における ... 聖ァントワ—ヌの誘惑』はゴ—テが自分の「師匠」であると打ち明けたことを思い起こさせる(彼は『聖アントワーヌの誘惑』の翻訳応は ...
... 世阿弥 2 ー' 768)826~827 『世阿弥』 509 『性愛の日本中世』ー 07 'ー 08 『聖アントワーヌの誘惑』 46~573 7 西域考古図譜』】78 『西城物語』 836 『晴雨随筆』 852 「縄炎」 948 7 世紀末とダンディズム工 6 ー 0 『世紀末の美学』 594 ロト'ノレフスハルト 739, ...
そのため作品にまとまりと知性とを与えるのだが、この方法もワイルドの得意とするものであったことは、両作家の「同類」性をいつ ... ア—サ I 卿の殺人の動機はあまりにもノンセンスで、全本が茶 ベ—ルの『聖アントワーヌの誘惑」 ウイットとパロディ— ^代能楽集.
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Kokuritsu Seiyō Bijutsukan meisakusen - 116 ページ
參新印象主義印象主義に,まるで躍を接するようにして現われた新印象主義は,いわば印象主裟をより厳密な科学性によって襄づけ ... ロマン派的な発想を受けつぎ,印象派風の色彩や筆触をも駆使したファンタン'ラトゥールの《聖アントワーヌの誘惑》(図 63 乂神話 ...
Kokuritsu Seiyō Bijutsukan,
1978
フローベールの最初の長編小説を徹底的に読み抜くことによって、その「テクスト的な現実」に露呈するさまざまな問題を縦横に論じる。歳月をこえた書き下ろし2000枚、遂に完 ...
個人美術館の愉しみは、近現代を彩る芸術家たちの足跡を眺められること。もう一つの愉しみは、その作品の山を築くことになったコレクターの、熱情を見ること。大金を投げ出 ...
古墳の闇から復活した大津皇子の魂と藤原の郎女との交感。古代への憧憬を啓示して近代日本文学に最高の金字塔を樹立した「死者の書」、その創作契機を語る「山越しの阿弥陀 ...