জাপানিএ ぜんしん‐しゅぎ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ぜんしん‐しゅぎ» এর
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জাপানিএর অভিধানে ぜんしん‐しゅぎ এর সংজ্ঞা
হেসি শিগি [ধ্রুবকতা] এটি হঠাৎ ব্যবস্থা এড়াতে এবং ধীরে ধীরে ধাপে ধাপে লক্ষ্য অর্জনের চেষ্টা করার একটি অবস্থান। ぜんしん‐しゅぎ【漸進主義】 急激な手段を避け、順を追って少しずつ目的を遂げようとする立場。
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«ぜんしん‐しゅぎ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ぜんしん‐しゅぎ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ぜんしん‐しゅぎ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
義だとかいって排擎してるるものに對して、かれはそれを社會主義に對する一歩の前進だと見た V はいげたい,しくわいし 41 た 4 9 ぜんしん^いづれにしてもレ一一ンが、現在の靑白い左翼主義者が呼んでフアッシズムだとか、國家資本主げんズレあをじろ 3 よくし ...
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ソクラテス・クラブへようこそ: 子どもに学ぶ大人のための哲学教室
ダビツトが FC バイエルンのサッカー選手になれるかどうか、ということについて。哲学において、何が個人のアイデンティティーの本質をなすかについてはさまざまな見方があります。しかし、それはぜんしんしゅぎ大きく一一つの基本的な立場に分けることができ ...
ユリアン・ニーダ=リューメリン, ナタリー・ヴァイデンフェルト, 2013
米田庄太郎 肛夫的仁仁訪 0 可偉歷史的價倣論、或怯少少夕八 AQ 命名甘右處仁上扒代、歷史的事象原瑰論仁於 P 、吾人怯從來殆凡芒研究訌扒丁居乙扛加勺托,歷史哲學 Q 全(新匕吉一範域仁這入右 Q 下方右。從來 Q 研究仁於丁低.歷史低其仁科學 ...
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憲政自治の精神: 附・敬神崇祖之表現 - 21 ページ
せいじやちみづかだいじんいかぶんぶ 5 ゆ 6 しんさかた 4 およびしんたいことび、貨幣を鑄造し勸位を授與し、恩赦の典を行はせら ... らいもはんよ 12 なけんぱふォさいえう 1 漸進の主義を失はざる事。, ,ぜんしんしゅぎ 6 レ 3 こと一,欽定憲法の體裁を被用事。
載ぎに こに感應利益が目前に見えんからと言って、その一日の祈が無駄であったとは思はかんの. 7.,やくもくぜんみ 4 にちい. ,ひだおも台大師も完全な信仰は「終日感なけれども終日悔ひ無し」と言って、一日祈ってそ.だい- ^しくたんぜんしんか- 7 し 7 じつ^んし- ...
假(伏羅馬砂歷甩忙就工考(士見工古、羅馬人仗一方忙怯二 + h 主義 Q 哲學忙養仗扒工意 Q 方忙傾匕工居 0 左 Q 七坊 0 工 ... 之忙反匕左否、 M 亡夕口二學派 Q 伕樂主義及日基督教等住審乃智情捉傾 S 工居丕 Q 七、是仗當時 Q 新主義(必白寸匕屯皆 ...
のビノハ|ル州では無駄の効用これはこの章の問題の一つですが、今の日本人はなんでも機能主義ですね。皆さんの商売だってやはりそうでしょう。機能が確立していなければ、どうにもならないでしょう。しかし、朝から晩まで機能、機能でやられた日には、気が ...
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『自分主義』を超えて: 第一線ビジネスマンが考えた、手作り日本再生論
第一線ビジネスマンが考えた、手作り日本再生論 「チーム・ビジネスマン」出版編集委員会. 情報通信産業の市場規模と全産業に占める割合の推移(十腳 140,000 120,000 100,000 90 000 9.33 10.11 I は 122^ 12.0, 8.6^1 19951996199719981999 2000 ...
「チーム・ビジネスマン」出版編集委員会, 2006
その「身もふたもない」ことにひるまないのが岡崎京子のいちばんいいところで、漫画家としてそれを全身で引き受け得たところに ... がどんどん描写されますし、暴力や死という「かわいい帝国主義」の時代が忌み嫌うものが、吹から次へとテーマ化されるのです。
土田杏村 より來て居ないど、誰れか最後まで否定し得よう。依據して、.フ&レタ 7 アの獨裁を實行する事が、露國人本來の陪き武斷的專制感情の最も正しい演释者である V 」自稱しっ、、しかも其のゴ I タ綱颃批判中.の一節に的^饗であるど感じないものがあらう ...