«じ‐われ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
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じ‐われ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
じ‐われ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
本明寛 こうした意識の世界の体験を通して私たちは、身近な人間への「思いやり」の重要性を考えるく太陽のようなあたたかさが感じられ、それは私に生きる喜びを与えてくれるものでした。〈われ-なんじ〉として心の対話をする関係にあったということです。その世界 ...
言う、われなんじの行為を知る、なんじは冷やかにもあらず熱きにもあらず、われはむしろなんじが冷やかならんか、熱からんかを願う。かく熱きにもあらず、冷やかにもあらず、ただ微温がゆえに、われなんじをわが日より吐き出さん。なんじ、われは富めり、戦 ...
世 1 めの我 2 人 2 1 養われひと I ;むォめ 14 わ 7 我に一人の娘ある事を忘れたり,ククむめ^8 V 9 ふたリみつかつやどの XV 條向きたる目をあげて ... ぁゝ久しき一ていずんれれ^9 9^ことたぬわれほどなばもの^か以前より我はかゝる時の來らん事を樂しめ 5 。
なんじわれいけさゥはやみや乙おく; -んせうかふぶひうわ 4 ゥかろ你すでに^を生^た. ^。早く都に送 6 て恩笪を被むれ舉行笑て曰く。你われを輕んずるよなかちうて. ^乙、ろざレラむせク乙くもクさんれ我な冲天の.志あ 6 。つねに志をもなじふするもの^きを恨む。
ランスロットとわれは何を誓える?ェレーンの眼には涙が溢れる。涙の中にまた思い返す。ランスロットこそ誓わざれ。一人誓えるわれの途郷るべくもあらず。二人の中に成り立つをのみ警とはいわじ。われとわが心にちぎるも警には演れず。この誓だに破らずばと ...
きお四辰塞 3 |气文以鲁遼者 0 主铩臣無其^氣則显時之考民民公 8 癍近宜眛主之以道産其之諸辰寒^ 1 日&尹反用萁资則之 ... 〈じわれに敎ふるに善を以てし、われを彊)フするに齊を以てするものは、われ以て次賞と爲し、わが欲するところに拂り,數,《ゎが過を ...
速叶も主ヒ色ユ杖りて、われかのけ L き杖りしねれか・の。ここち仁戎彼心矧 0 われ丁わるぴる めれ・さラフ:市りャ和 もあらめ乙こち 0 屯れろ心地。返・われかの乙乙ちふて、死め吋くた皮さる」われかゐ吉氷自我彼棟。村川州の川| | L き丁に杜じ。速・杓もたぼえ ...
遠山諦觀 钺も賈現したまふなりと。 0 衆生の行衆生が往生するに荽する行の意に I て、次の抑是其狞と云ふに II じ。われ等 14 -そのよゝに: 28 ぜんとの木 181 * * 5 し、修する所の巷根は悉く;れ^われ等に班向して、六字名昉〔われ等の靈界に下リ、われ等と!
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ウイルヘルム・マイステル - 第 1 巻 - 22 ページ
ノ,じつ 3 い X ほくい 1 く X くサあちら& 4 きほど V "わつど- '實際さうだよ、君!僕は今でもそれを繰り^してゐる。その癖こ-では彼方に居た時程の活動も 9 1^どこたひもけいかくてき&んざいせいくわつじャタたいあしてゐないのが、われながら氣が咎めるんだがね。
Johann Wolfgang von Goethe, 森田草平, 1925
てんしやうらすぺみなふべし其時倆他が腹の中に飛入て强,、苦めなば我先彼ものと# ~なんぢかれはらうちとびいりつよくるしわれまづかの熟瓜となり畑の中に轉び在らば妖怪必定是を把つて喰じゆく、わはたけ. . - &まろあはけものひつ 4 ^ -や; -これとくらすべし ...
