জাপানিএ しば‐ちょうず এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «しば‐ちょうず» এর
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জাপানিএর অভিধানে しば‐ちょうず এর সংজ্ঞা
Tsubasa Shiba 【Shiba Handwater / Shiba হ্যান্ডসুই】 যখন শিন্তো বুদ্ধের পূজা বা যমনোতে হাতুয়ার ব্যবহার করে, তখন পানি পরিবর্তে ঘাস বা পাতা ব্যবহার করুন। しば‐ちょうず【柴手水／芝手水】 神仏を拝むときや山野で手水を使うとき、水の代わりに草や木の葉を用いること。
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«しば‐ちょうず» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
しば‐ちょうず শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
しば‐ちょうず শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
泉水御手水(せんすいおちょうず) 3 泉水(せんすい)立水(たちみず)茶事で露地に打つ三露の一つ。 ... 神仏を拝するときになって近くに水がない場合柴手水(しばちようず) 1 山野などで手水を使う必要があると芝手水(しばちようず)な柴手水(しばちょうず)う。
なくつうちおびただたえんしたなばか鳴き苦痛して血整しく垂りて、縁の下へ逃げ入りてさけび鳴く。 ... まで起きあがらず、夜は火なども燃すことなければ、暗きままに青よりさながら眠りあかし、すぐにをことまれしようべんしばてみづこころこものさむちか居る事も希 ...
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Nihon shūkyō jiten - 141 ページ
また、手水をつかうときの姿勢は、少しく腰を折って、上半身をやや前に傾けて行い、手水をつかう前と終りには軽くお辞儀をする。 ... 榊の菜を用いる花手水、草の枯葉を用しばちよラずいる芝手水、青草の葉を用いる草手水、雪を用いる雪手水などがある。
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仮面と巫俗の研究: 日本と韓国 - 429 ページ
玉栄清良 2 手水の縁の美的構造 186 だに女は罪ふかきものと承るにましてわれらはかゝるつたなき河井の流の身となりたれしあり ... 若草心に思ふやう、さらでば精進潔神し、彼の薄葉とうちつれ四天王寺に詣でたるに貴賤群集いふばかりなし,しば拝み候はん。
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日本國語大辞典 - 第 10 巻 - 41 ページ
新たに慶長三年二五九八)構築,たびたび火災にあい,現在大手門, 8 槽(すみやぐら)、石 8 を残す, ^ &シパタジ 0 I しば-たたき叩. .... 神ま三七)「また軍陣には雪手水,芝手水,潮手水などの事も、古害所見おほかり,時宜によるべき事にこそ」, #籌鈔-一一「槍葉 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
て「弘法大師伝』を中心に再調査したところ、その記載文献は以下の如くで後日、「柴手水法」にっい 仙せ-覚龍南教石真長長文 173 ... 毘沙門の背後は高野蝉時雨高野より来る涼風手水柴於吉祥寺三句(平成九年夏)ともあれ、五條市柴水山の手水柴は、高野山 ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 5 巻 - 202 ページ
八〇四「少女らが少女さびすと可羅多麻(カラタマ)を手本(たもと)に纏(ま)かし《山上憶良ご, ^本. ^ -雨物語-目ひとつの ... を又ふつて見る夜寒哉」がら-たん I 名】石炭を野焼きしてつくられる,不完全なコークス状の低? !乾留物。 ... 柴手水(しばちょうず)。圍カラチ 3 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
日野西真定 に捨てたところ、同木に根づいたとする所謂「柴手水」の伝承。また『弘法大師行状記』(上) (勝賢撰)の、大師が、拾集記』(「棋尾柴手水ノ条第十五」) (寛治三年〈一 0 八九〉撰)の、大師がこの山で修行し、柴手水に椿の葉を用い、終って檜山寺」で得度 ...
