জাপানিএ しんにゅうがた‐げんし এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «しんにゅうがた‐げんし» এর
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জাপানিএর অভিধানে しんにゅうがた‐げんし এর সংজ্ঞা
Shinku Genki 【মধ্যবর্তী এন্টোম】 ইন্টার্জিটিভ এন্টোম しんにゅうがた‐げんし【侵入型原子】 格子間原子
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«しんにゅうがた‐げんし» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
しんにゅうがた‐げんし শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
しんにゅうがた‐げんし শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
まこと、『ェロス』所収)を構成する要素であるからには、肉体が亡んでもなお残る黒髪こそは、若さの、に「人間の一つの原始的エネルギー」( ... それが同時ォスから生み出された原初の力であるという。 ... しんにょうたうにてへちし申させらる X 。しやくせんゐんと。
比丘よ、この四諦は具如なり、不虛妄性なり、不埯異性な-えん^しんにょうんしんにょ果してどうか。又其處には緣起具如も、五蘊具如も、それ故見られるものすべてが異如であった喾である。然し原始佛敎では之を表白しようとしなかった。唯この四諦真如、もっと ...
そこでせつもんかいじ『説文解字』が作られ,三体石経などが刻がんげんそんかんろくまれたが,唐代に入って,顔元孫の『干禄字書』,張参の『五経文字』などが著 ... これらの偏旁は,さらに同形のもの,たとえば木(きへん〉,し(しんにょう)など ... ただ,この部首分類は,意味の上から配列され,目で見た形だけではどの部首に属するのか分らないことがある。
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 446 ページ
ふ余けザん护一致すまい、ど云 5 た故に此縛、其方も一所に殺さるゝ其譯は、大之ぁ通ぎゥる頃甲掛山へ甲がごのー| 0 そ 92 奮 I ... す、何か斯かど心お碎く、折に幸ひ此三百两、否 1 "ほ^ザ、びつ&I これそなただいのしんにょうばであらうか欲しかばまいか、飛 ... は 4 きわりく^9 0 いやわいる、爱を篤く 50 了節し、理を非に抂げて女房に、持たれてくれど、割ロ說、聞いて否ども得云しば- #なみだく了くるし 4 ;ね 31 ^なんザふたりくげん亨 ...
全 佐々木珍龍 某居士の谅依三齊二 01 と說き示されてある V 之れは三寶の上の三種の功徳の內なる、一體三寶を說かれたのを僧と名く、之を一體常住 ... みれ 2 つほんたいはふげん 3 うもうめう I う理的實在と見るも差支へなからうと思ふ 0 0 てきじつ| 0 いみ 9 しつか^6 更に異如の上より說明するものと見ば、佛は人格的實在、法は萬有的實在、僧は儉 3 らしんにょうへせつめ^みれぶクじんかぐてきじつざいばふばんいうて 3 じつ?
唯識艙網耍二ん&せクほんし 195 しやうぎところると云ふ說てあって本宗の正義とする所てある。 ... いんねんょしやへば大海の水が風の緣に依って波谤を起すが如- 1 味平等の具如も種々の因緣に依って差ぺクぽんしょうげんしかみプなみけクばななみたいみプ ...
今井[Sō]輔, 衛藤即応, 富谷龍渓, 1928
藤田真一 220 イなどには、どこかめだたないところに目じるしをつけておいて,毎日の色あわせも自分でくめまいにちいろじぶん上に甘えて ... て旅にでるという人間だから、いかに男女平等だといっても、ちょっときびしすぎないかと思たびにんげんだんじょびょうどうおものは自分で全部つめるという人が多かった。私自身、女房がすべて用意してくれたものをもつじぶんぜんぶひとおおわたしじしんにょうぼうょういても、晴眼の妻は自分の荷物 ...
宮内庁蔵)の例もあるが、ここは漠然と当時の能書四人というかすがごんげんげんきえが世尊寺流の書風を呈する。 ... し」しんにょうく観察してみると、たとえば、「願文」では横画の起筆に、筆を右上方から下ろすために生じるひっかかりがあるが、いきれないの ...
