«しんぜる» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
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しんぜる শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
しんぜる শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
拙文」「拙宅」などの安時代以降使われ、; ? ざます I そがございましたら」(立原正秋「舞い碗で茶を進ぜましょうか。もしお時間〔用例〕「以前にあなたから戴いた茶さわない。る」といって、「進ぜる」はあまり使〔用法〕現在は「上げる」「さし上げ「進ぜる」となった。
してござりまする」が、全く思いもかけぬ災難に身も心も疲れ果てておりましたが為、ッイうとうとといたしまれてはなりませぬ故、物陰に潜んでォゥサどのの帰りを ... 地しの話にも理があるように思う故、緙目をほどいてしんぜるほどに、いかようにしてでも無リ.
敵は、まちがいなくあんたの命をねらうじゃろうが、護衛をつけてしんぜるから、心配はない」老人が目でムロ画すると、ひとりがオズマに近づいて、おじぎをしました、「なんでもそのものに、用をいいっけなされ」老人はそういうと、ほかの男たちにかつがれて、出てい ...
小豆飯を神の折敷へ入れ、神へ進ぜるとて...近ももょこまち松,歌舞伎「百夜小町」〔一六九七年)「進ぜる」は、現代では古風な言い方で普通には使われない。方言としては、物を人に上げる意味に、中部,中国,四国,九州の所々で使うという。神仏に物を供える意に ...
るだらうと考へてゐる」,大道無門( ^ ^殍 V 隣人,一「よくよく親切気(シンセッギ)がない限り,誰だって知らん顔をしてすまさうとするもんだよ」 3 ^シンセヅギ食ァ〉^ ^回^ .... マ"どないに悦ばしやらうぞい」#松翁道話-ニ一,上「おれがしんぜるからは、こなたの咎にはなら ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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關東の民俗: . 群馬県編 - 322 ページ
トウフ、ネギ、カマボコ等人れて作り,お椀に盛つて年神様、御先祖様(仏^ )やに進ぜる。ォヒルは一年中ゆるやかに^ 1 :らせるようにお粥、乂は小一ほ粥を作り、カド松、年神様、その他のお松のある所に進ぜる。夕飯にはうどん,そば^を: &り、これもお松に進ぜて ...
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考証元禄歌舞伎: 様式と展開 - 87 ページ
たへ吸いっけて進ぜるゆへ煙草を持ている。作兵衛聞。(作兵衛)やい七兵衛伊勢衆じや。大夫様へ進ぜると言はしやる(七兵衛)やいそちと相肩すれば。おれ迄恥をかく。是は西じや(作兵衛)西とは田の畦か。(七兵衛)はて鈍な島原じや。(作兵衛)む、禿じや。
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孤高の系譜: 名将・蜂須賀小六と剣豪・宮本武蔵
名将・蜂須賀小六と剣豪・宮本武蔵 伊吹昭 村の夢でも見たいだけでござるて」「なあに、一寸働きすぎたまででござるよ。唯ゆっくり、風に誘われ、、つっら- ^と蜂須賀てくれ」政に進ぜる。お手前は、蜂須賀村の小六、わしは藤吉郎じや。羡しいが気楽に野人暮しを ...
アレクセイ尊者にあやかったのじゃな?」「尊者でございます、神父様、アレクセイ尊者でございます!」「それはなんという聖い子じゃー・回向をして進ぜよう、回向をして進ぜるよ!それからそなたの悲しみも神備の中で告げてあげようし、西側の息災も祈ってあげよう。
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[明治開化]安吾捕物帖(上) - 第 3 巻
この紙キレそっくり進ぜよう」天鬼はカラカラと笑って丶「さて棟梁。この紙キレを進ぜる代りに、こッちも一ツ知りたいことがある。あんたは村人たちに、このへんに名の知れた石はないかと訊いてまわりなすッたね。これはどういうワケだね。石ということが頭にうかん ...
«しんぜる» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
しんぜる শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
しんぜる শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
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