«しゅくめい‐ろん» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
しゅくめい‐ろん শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
しゅくめい‐ろん শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
私の人生には、既にレールがしかれ、そのレールの上をひたかんがわたくしじんせいすでうえまず、それは、宿命とか運命とかは、誰かが私に与えた ... うんめいろん業の教えは、人生を生きるのに、空しさを与えるような教えではないといい切れるのであります。
ゐるやうだが,力に對する信仰と宿^論、勝っために手段を用ひないこと^が、この論者の意,からヒいしんかうしゅくめいろんかしゅだん 1 ちなどろもし! 'い『瓧食主義は封建主義だ』(本莊可-お—散^ )との主張は,皮肉な意味ではなく、^面; 31 に說いてしやくわいしゆ?
杉田直樹 命開拓を目指す人に取っては、此の奮闘に進むと宿命に座すると,何れに從ふべきめいかいたくめざひととこふんと ... 其日を送ってゐる群は-恐らく此の如き運命論に傾きっゝある人々であら! . . . ,そのひおくむれおそかく、 1 とうんめいろん^たむひと 11 ...
4
量子論から解き明かす「心の世界」と「あの世」: 物心二元論を超える究極の科学
それが二一次元に住む人間にと御腕は宿命に映るのだ』というし、同じく宗教学者の鈴木大拙氏もまた、『この精神世界(瞑想による世界』著者注)には、過去、現在、未来といった時間の区別は一切ないのだ。それらは現在という単一の瞬間に収縮している。
運命と似たような言葉に宿. ^というのがあるが、運命と宿命は異なるものである。運命は、選択の余地があるが、宿命にはそれがない。われわれは、再生の前に、来たるべき人生で待ち受ける多種類の運命のうち、どれを受け入れるかを選ぶことができるし、再生 ...
どうにでもなるだ運命ど宿命は同じようなものど考えられています。しかし、^ ^と^ #はまったくの別物です。"宿命"どは自分の意志ではどうにもならないものです。たどえば、' [ !別や顔かたち、生まれてきた時代背景など。宿命は自分の力ではどうすることも ...
ただ一つ、日蓮大聖人の仏法こそ宿命打破、宿命転換論であることは、以下第二章「宿命転換てんかんろんなど、みなその本質は宿命論にかわりはない。しゅくめいろんキリスト教しかり、巷間の新興宗教しかり、仏教における爾前経(法華経が説かれる以前の経 ...
実際カントは正当にも、機械論を構成的、目的論を統制的というように判断様式によって区別している。 ... 第一格率(機械論)第二格率(目的論)偶然性の観念論物活論的実在論物理的(工ピクロス) (ターレス) leblOSe Materie lebende Materie 宿命性の観念論 ...
それ自体がさまざまな形をまとう先天的ないし先験的決定論も「超越論的なもの」の一つの現象形態であり、また、「超越論的な ... 〈気質〉という概念を導けば、間接的に、人間の生理的な〈宿命〉(うまれつき)というものをどこかで認めざるをえなくなるのではないか。
待論(じろん) ( ! ;常に持っている論。な前から言っている論のたとえ。 0 持つとは疑問。討論(とうろん) 1 討ち、論ずる。^議論を戦わすたとえ。宿命論(しゅくめいろん) 1 宿命とあきらめる論, 2 運命^のたとえ。^論風発(ぎろんふうはつ)ふ議論が風のように発する。
