জাপানিএ そし‐ぜん এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «そし‐ぜん» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
জাপানিএর অভিধানে そし‐ぜん এর সংজ্ঞা
জেন [জেন মাস্টার জেন] জেন মাস্টার পিসেসীয় মাস্টারের প্রবাহ ভোগ করেন। বিদেশী এবং থিন্সপ; এবং থিন্সপ; · অভ্যন্তরীণ চরিত্র এবং থিন্সপ; (ふ ゅ ゅ う じ ん) এবং থিন্স্প; ভাষা ও বর্ণ নির্বিশেষে, জ্ঞানেন্দ্রকে শিষ্যদের কাছে সরাসরি শিক্ষকের কাছে পাঠানো হয় যে প্রচার করতে Minami সম্প্রদায় そし‐ぜん【祖師禅】 祖師達磨の流れをくむ禅。教外別伝 (きょうげべつでん) ・不立文字 (ふりゅうもんじ) を主張し、言語や文字によらず、直接師から弟子へ以心伝心で悟りが伝えられることを説く。南宗禅。
জাপানি এর অভিধানে «そし‐ぜん» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«そし‐ぜん» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
そし‐ぜん শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
そし‐ぜん শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
[洞]「祖教仏教は生寃家に似て始めて参学の分あらん丄祖師〔そし〕ひ)菩提達磨#のこと. 2 禅宗#の古徳,宗匠わ[永]「是を以て少林曽て断臂得髄の祖師有り丄祖師西来意〔そしせいらいのい〕菩提達磨#が西方インドから中国に渡来して伝えた仏法^禅 0 の意旨^ ...
2
Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 53 ページ
八一一峰一六卞〉【祖師會】そしえ禅寺で、祖師を供養する法会をいう。〈圔悟『天寧録. ;祖師会〉【祖師關】そしのかん歴代の祖師が設けた禅の関門の意。千七百則の古則公案のこと。〈『無門関』一?〉【租師忌】そしきまた開山忌。各宗において、祖師の正忌に ...
日本眞言宗の開祖でい 4 ぜんなんびと I&つ 1 ^ら. & ?ねぜんしゅある、未だ碱を何人に學んだかを詳にせないけれども,常に禪を修しっゝあったことはで八き,一しできや,しぜんによらい\ -んなちそしぜん X をによらいぜん傅記の上で知ることが出來る。血祖師禪— ...
山田孝道, 松田湛堂, 今井[Sō]輔, 1928
そし高倉は淋しく微笑んだきり、窓の外を眺めてゐた。お願ひです。」「私帰りますわ。 ... 妙子を救ふ力はないのです。言葉だけの慰め 2 「どうぞ僕に全責任を負はすやうな事はして戴きたくないと思 00 I くぜんまきにんおこといた, ,お. . ; "ふことは、明かに解ってゐた。
然ざんぜん額然けんぜん四時座禅しじざぜん廊然かくぜん^然そうぜん敏禅りんざいぜん惽然しょうぜん瞎然こうぜん問禅もんぜん賴 ... よの逮然きょぜん茶樺ちゃぜんぜん瞧あんぜ~修埤しゅぜん左膳ひだりぜん閣然げきぜん祖師禅そしぜん本糂ほんぜん瞿然く ...
7
植物と自分がもっと好きになる本 - 49 ページ
植物は思うままに場所を移動することが出来ませんが、果実(種)によって発芽をくり返し、もっとも適した場所で順調に成長したものが植生を作り、そしぜんとうたの群落の中で自然淘汰されたものが今|3 残されて、結果的に移動をくり返して適応してきたと考える ...
8
アジアン: アジアへふぅわっと - 213 ページ
たとえ見知らぬ者同士でも、もし同じような明確な目的があり、そしぜん有利でしかもガンコな相手方の力で我々は一方的に押しまくられ、最後は無念の涙をしかし、一件落着してからっくづく思った。もしあの時^がいなかったら、立場がだん時は八十円ほど、 ...
なお禅宗では,祖師たちの禅の悟りの契機を描いた〈禅機図〉が製作された.一祖師 ... 以後,祖師禅は如来禅の上に置かれ,禅宗正伝の禅として位置付けられる.一如来禅.祖師像そしぞう仏教を伝え,また一宗一派を開いた師の形姿を彫刻'絵画などで表現したもの.
10
Nihon bukkyōgo jiten - 136 ページ
昔のはいかいは如来禅の如し、今の俳諧は達磨の唱道した禅。達磨禅。『去来抄』(修行)「支考祖師禅そしぜん達磨大師から正しく伝わった禅。^だも 1 1 . .えしき 2 。寂した東京池上の本門寺のそれは特に有名である。を唱えて、寺院に参詣するのが常である。