জাপানিএ すはだ‐むしゃ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «すはだ‐むしゃ» এর
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জাপানিএর অভিধানে すはだ‐むしゃ এর সংজ্ঞা
সুদডো [মৃদু চামড়া যোদ্ধা] বর্ম ও থিন্সপ; (কুস্তিগীর) এবং থিন্স্প; যোদ্ধারা যারা সংযুক্ত না হয়ে যুদ্ধক্ষেত্র প্রবেশ করে; নরম চামড়া すはだ‐むしゃ【素肌武者】 甲冑 (かっちゅう) をつけないで戦場に出る武者。素肌者。
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«すはだ‐むしゃ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
すはだ‐むしゃ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
すはだ‐むしゃ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 73 ページ
そっけない-そっけなし【素灰】すばい【素肉】しろにく【素肌】すはだ【素肌攻】すはだぜめ【素肌武者】すはだむしゃ【素肌者】すはだもの【素肌脱】すはだぬぎ【素行】そこう【素行忌】そこ^」【素衣】すごろも.そいァ【素吹】すぶき【素志】そし【索戻】すもどしまどり【素抜】す ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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武に身を捧げて百と余年。エルフでやり直す武者修行 3: - 第 3 巻
タリスベルグの情報を求め、王都に戻るスラヴァたち。久方ぶりの場所で偶然にもかつての弟子アルマに再会する。一週間後にセリアが主役の演劇が上演されるというのだ。だが ...
そして、いそいそと顔を洗い、髪を橋で無ぜつけ、丹念に、たるみかかってきた顔の肌を、ひきしめるように化粧をする。なにしろ、とても花は焦せっている。いらいらしきっているのだ。しかし人前では、わざと、とぼけて、「愛なんて、恋なんて、何んになるんさ」と、 ...
なぜならば、死んだものときめていた犠だらけの武者修行の手がびくっと動き出すつぼんして、縄目の間から驚電のような手首だけを出して大地へつき、やがてむくりと、腹を上げ、顔を上げ、次に前のほうへ一尺ばかり、ずるりと道い出して来たからであった。
なぜならば、死んだものときめていた犠だらけの武者修行の手がびくっと動き出すつぼんして、縄目の間から驚電のような手首だけを出して大地へつき、やがてむくりと、腹を上げ、顔を上げ、次に前のほうへ一尺ばかり、ずるりと道い出して来たからであった。
今日の小説には暗い世相を描き、人生を否定的にみた作品が多い。時代の実相はその通りかもしれないが、人生の美しさ、人間の善意を大胆に表明した作品があっていいはずで、 ...
武者小路実篤. け生きて、自分が人間としてこの世に働けるだけ働いてゆきたいと思っている。そして死ぬことを恐れる気はだんだん少なくなり、なおこの世に自分がしてゆきたい仕事を、忠実に果たしてゆきたいと思っている。僕の仕事は一個の人間としてこの世 ...
武者小路實篤. ^のおっしやることが本当でした。わが国の国民は世界を征服すべき義務がある。この世界は国と国とが争ふ為め ... 捨て、も息子が生きてゐてくれ、ば自分の以上の仕事をしてくれることはわかり切ってゐると思ふのだ。 ... そんなことをしてはすだ。
《新しがつて古い恋)」だ六。 ... して赤坂の宿屋に泊っており、十一一日の夜は、実罵を宿屋に訪ねて来た長与害郎と三人で話している所へ、先に「面白いことがある」と電話をかけてよこした柳宗悦が、「ニュ|スのニュ|スだ」と夕判を一一つ持参して実罵に見せた。
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武者小路実篤人生論集 - 第 4 巻 - 107 ページ
武者小路実篤 207 道徳論 つまり人間が完全に出来、人間のする行動が全部よければ、道徳は不必要になる。その時人間のすだ。戦う原動力が僕達の心に与えられている。それを僕達は道徳心と呼んでいるのだと僕には思われるの僕達は先ず協力して、我等 ...