জাপানিএ てがい‐もの এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «てがい‐もの» এর
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জাপানিএর অভিধানে てがい‐もの এর সংজ্ঞা
টাল স্টাফ 【হ্যান্ডকুফ / ডট্টি অবজেক্টস】 একটি তলোয়ার যে তরবারিদের দ্বারা পরিচালিত হয় তাদের পিতামাতারা হাত-আঁচড়ের আড়াল ও থিনসপ; কামাকুরা কাল থেকে মরমোমি কাল পর্যন্ত। এই গোষ্ঠীটি এই নামটি আছে কারণ তিনি নরদো তাদাইজি মন্দিরের দ্য গাম অ্যান্ড থিনসপ; (ট্যাডম্যান) এবং থিন্সপের আশেপাশে বসবাস করেছিলেন; てがい‐もの【手掻物/転害物】 鎌倉時代から室町時代にかけて、手掻包永 (てがいかねなが) を祖とする刀工たちの鍛えた刀。この一派が奈良東大寺の転害門 (てがいもん) の周辺に居住していたのでこの名がある。
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«てがい‐もの» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
てがい‐もの শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
てがい‐もの শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
卷1 福澤諭吉 西洋抜案&坩錄 1 商資は具劍勝負はて其加减差引精密を極め余輩の傍よも彼是。 ... よ 5 わけ 41 ^ものふりあ^こ- *ろへ 4^す IX さは外國へ出交易する者計は限らす 0 本の交易塲はて外國人も取引する者もてがいこくでか 5 X き I のばか 0 かず ...
小村行昌 第三堤貨物輪出入手績第一車貨物輪入手績第一節緒説一、丹 I 文祐昔弼豆内に於て外田貨物と捕するものは、外日に於て生産又は投拉せられ・之を梓入したる貸物を指すも・税軸に於て外 m 貨物と栂するは・外口産の貨物にして・未だ辞入手撰を ...
て外物を知鬼するのである。此知覺の二形式をカントは明確に區別した^であるが,其後唯心输派に屬する舉者は一歩進んで時間に依って空間の起原を說明せんと企てた。他の語にて云へば、內的狀態に依って外的延長を說明せんと努めたのである。又近^の ...
阈家を思ふの念、國家に封するの義務は、外から與へられたものでなく、內由って、外的手工的に作られたものではない。人性其者から必然に生長したものでも整へる生活狀態であることを示すのである。决して契約の如き臨時作爲の事件にして外的の手段では ...
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教えて!はじめての妊娠・出産: 経験者が答える新マタニティライフ - 160 ページ
経験者が答える新マタニティライフ オウケイウェイヴ. まずのひ 0 ヒ ... 車から降りて外を歩く時阇は,ちょっと掛けられるパスタオルやおくるみがあれば充分。コレでお見舞いの ... でも、そのお見舞いに限らずとも,オトナは外に出て行くものですから' , ,ね。私は,病気 ...
修行の者は身欲界に在て己に欲界を離るれども、未だ無色定に依て見者の色想を伏除せす、未だ色界の欲を離れざるが故に,若し久 ... 不淨想を作さす、瑜伽には、唯だ未だ無色定を得す、未だ色界の染を離れすして外の諸色を觀する是れ初解脫なり、と云ふは, ...
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漢方治療の診断と実践: 漢方水嶋塾講義録 - 151 ページ
湿と飲・湿と水の違い,濁っているか透明か,痰は濁っていること,飲は透明だなどという.実際には ... 水毒のうちの「痰」は,外痰と内痰の 2 つに分けられる.外痰とは口や ... 胃弱型浮腫(湿阻中焦=中焦に水がこもって外へ出て行かないもの)などが,温病学に出てくる.
プレー五 0 ロ主○志園 18 シ] (スポーツ)珠技で奪反別やボ鐚ールがラインを越えて外に出たときなど二ゲ一ムが一時中断された ... 非加盛者.画体制外の拭判者.画社会ののけ者.詫インサィ夕、、ー 0 アウトサイダー 0 アート五○ロ亡 5 五旦 6 て 2 賞士] (芸) ...
一) } (厚生労働省の指針も重要また、ーー搭ノ縄三”フ王'働省が公表している「外国人労働者の雇用管理の改善等に関して事業主 ... 通常は人ー~部の責任者や舗型〝壽老ーをそのイモにあてることが想定されており、労働条件の説明を行って外ー興ー人からの ...
... 詑明と目的詰的詑明と・を甫立すべからざるものと思惟せしを以て、超自然的の事有を許すにあらぎれば世界の辞的秩序てム乙とを ... 吾人が背池の外界知畳に於て外物の存在を認め、又内界の反省に於て精仰の存在を詔 U るとぃふ車實に基き、是れを以て ...
Sanjuro Tomonaga ($d1871-1951), 1905