জাপানিএ デスポティズム এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «デスポティズム» এর
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জাপানিএর অভিধানে デスポティズム এর সংজ্ঞা
দোষারোপ 【স্বৈরশাসক】 অত্যাচার এছাড়াও একনায়কতন্ত্র। デスポティズム【despotism】 専制政治。また、独裁政治。
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«デスポティズム» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
デスポティズム শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
デスポティズム শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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石母田正著作集 - 第 10 巻 - 249 ページ
このことは八の物語が、国讓りやじの物語とは異質の世界であること、それはデスポティズムの創造し得ない世界であることは、前記の理由からあきらかである。『古事記』の本質がデスポティズムの書であるという理由から、その内部にデスポティズムとは異質の ...
ここでの問題は、それがデスポティズム以外の世界で創造され、デスポティズムの思想とは異質の物語であるということだけである。第六の一書以下の物語が後に添加 4 増補されたものであることは津田博士の論証されたとおりであるが、そこで問題は終るの ...
Yoshihiko Ogasawara, Takehiko Yoshimura, 2000
土橋寬 族制国家、客観的にはデスポティズムを原理とする氏族国家の産物であろうと思うのである。る根源であろう。八群の耿がいわゆる「英雄時代」の産物でないのはもちろん、 8 群の耿も、同族意識に支えられ氏も延長されているのであって、このことが大伴 ...
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「東洋的専制主義」論の今日性: 還ってきたウィットフォーゲル
だからデスポティズムのもとでは趣味にこもると徳や政治の頹廃という事実がある。権力を握ったものの横暴もある。そういう社会を嫌ったが故こでは善悪よりも美醜が、道徳よりも趣味が重んぜられる。もちろんその背後には当代社会の道文人気質の第二は、 ...
ぶんめい実際、応徳三年、白河院によって始められた「院政」は、その後若干の寸断を含みながらも、文明二年(一四七〇)ごはなぞのの後花園院政終了まで、四百年近くも続けられた。もし院政が、たんなるデスポティズム(専制政治)や、皇位継承の安定化の ...
東洋の豪奢(オリエンタル・ラクシャリー)とか、東洋的専制(オリエンタル・デスポティズム)とか、具体的な語義を追ってゆくと雲散霧消してしまう抽象的な概念。自分たちにないものを、よいものも悪いものも、すべてオリエントという一語の中に込めてしまう知的怠惰 ...
日本が、京都の朝廷と江戸幕府の一一重権力構造であることについては、全く同様のことがマックス・ヴェーバー(富貴旨のとのっ)が、アジア的専政(デスポティズム)の研究の中で、日本について言及している箇所に見られる。そみかど「京都の方に、宗教的な権威 ...
197 , 234 院政 3 デスポティズム論 167 院 I 力旨田 62,105,106 院庁 50 , 207,212,213,216,221 院庁政権 113 , 189,295,328 1 ^年預 24 ^ 257〜259, 261, 262. 271,27^ 277 院庁発給院铕莊阑関係文書 262 ! ^ ?発給文書 177 , 243. 248〜251,253^ ...
