জাপানিএর অভিধানে "とくち‐しそう" এর মানে

জাপানি এ とくち‐しそう এর উচ্চারণ

と	くち	‐	し	そう
to	kuti		si	sou

জাপানিএ とくち‐しそう এর মানে কি?

জাপানিএর অভিধানে とくち‐しそう এর সংজ্ঞা

এটা পাগল বলে মনে হয় [Tokuji ভাবা] রাজনৈতিক চিন্তার যে একটি প্রাচীন চীনা কনফুসীয়বাদী দ্বারা কল্পিত হয়েছে এটা মনে করা হয় যে, রাজতন্ত্রের নৈতিকতা দ্বারা মানুষকে সম্পাদনা করে রাজনীতি করা উচিত নয়, বাধ্যতামূলক নয়। রাজকীয় রাস্তা রাজনীতির চিন্তা

とくち‐しそう【徳治思想】 中国古代の儒家のとなえた政治思想。武力によらず、君主の徳性によって人民を教化して政治を行うべきだとする考え。王道政治の思想。

とくち‐しそう এর অনুবাদ

আমাদের জাপানি বহুভাষিক অনুবাদক とくち‐しそう এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত জাপানি থেকে অন্যান্য ভাষার とくち‐しそう এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো জাপানি এর «とくち‐しそう» শব্দ।

• জাপানি এর অনুবাদক - চীনা: 口可能与
• জাপানি এর অনুবাদক - স্পেনীয়: La boca probable y
• জাপানি এর অনুবাদক - ইংরেজী: The mouth likely and
• জাপানি এর অনুবাদক - হিন্দি: मुंह की संभावना है और
• জাপানি এর অনুবাদক - আরবী: ومن المرجح الفم و
• জাপানি এর অনুবাদক - রুশ: Рот , вероятно, и
• জাপানি এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: A boca provável e
• জাপানি এর অনুবাদক - বাংলা: মুখ সম্ভবত
• জাপানি এর অনুবাদক - ফরাসি: La bouche probable et
• জাপানি এর অনুবাদক - মালে: mulut mungkin
• জাপানি এর অনুবাদক - জার্মান: Der Mund und wahrscheinlich
• জাপানি: とくち‐しそう
• জাপানি এর অনুবাদক - কোরিয়ান: 고 말문 할 것
• জাপানি এর অনুবাদক - জাভানি: tutuk kamungkinan
• জাপানি এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: Miệng có khả năng và
• জাপানি এর অনুবাদক - তামিল: வாய் வாய்ப்பு
• জাপানি এর অনুবাদক - মারাঠি: तोंड शक्यता
• জাপানি এর অনুবাদক - তুর্কী: Benziyor
• জাপানি এর অনুবাদক - ইতালীয়: La bocca probabile e
• জাপানি এর অনুবাদক - পোলীশ: Prawdopodobne i usta
• জাপানি এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: Рот , ймовірно, і
• জাপানি এর অনুবাদক - রোমানীয়: Gura probabil și
• জাপানি এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: Το στόμα και πιθανόν
• জাপানি এর অনুবাদক - আফ্রিকান: Die mond waarskynlik en
• জাপানি এর অনুবাদক - সুইডিশ: Munnen sannolikt och
• জাপানি এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: Munnen sannsynlig og

«とくち‐しそう» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে とくち‐しそう শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে とくち‐しそう শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

西洋の事情と思想 - 108 ページ

くち何處から、誰が來ても、歡迎するといふやうなことが、特徵ではないかとまで思はれる。一どこたれき V わんげレとくちもおもひとものが明か でないやうに思はれる。た^ -日本人の特徵といへばいへる、と思はれることは、 1 おもにほんじんとく I? ^むように ...

新渡戶稲造, 1934

現代将棋の思想　～一手損角換わり編～: - 110 ページ

第 3 図以下の指し手(口 3 七歩成国同桂(口 3 六歩(第 3 図) < >自然な進行第 3 図の国 2 一歩成に対して CL6 六歩や CL4 五桂と攻める手は、いずれも国 3 一とを決められてしまい、ヘ口 2 二金を強制される。《口 2 二金を強制されては形が悪過ぎて勝てない ...

糸谷哲郎, 2013

京都圖書館和漢圖書分類目〓: 大正十一年三月末現在

... 舛雛平成ぼ、め竺一一一一 1 四忠想問題及外来田*枇洲思想大視鯉鮎磯翻枕詔)大正九,一カ外本思想と口艮生活中島力泡大善一外卒思想批判択作安文大正八一キ近代思怒十六講軸明治眈姓闘測大正口一近代恩想と貰生活丹野詰「暗)大圭一近代思想 ...

Kyoto toshokan $d(Kyoto furitsu), 1922

仏教の根本思想 - 64 ページ

てきみに口は是れ災禍の門と申す俚諺の通力、物言ひや 51 っで敬にもなれば味かたなよなかけんくわ乙うろん 5 あみな 4 のいひお乙わ VI わい方にも成る,世の中に喧嘩口論と云ふ乙との有るは皆物言から起る炎禍で,せうみほろさくまほろないしてんか; !

大内青巒, 1915

獨逸文學と其國民思想 - 30 ページ

青木昌吉 1 .世間の子供並に小學校へも通ひ,櫬きは當って.居ても小潸洒した着物を着て、人中へ出ることの出來れぱ、田舍へ遣って上百姓にするより外仕方が無いと、口鮮の樣に云って居たが,新る災難も免れ、ら-フと云ふ望を囑して居たに相違ない。阿爺は、 ...

青木昌吉, 1924

危機の思想 - 183 ページ

めに、ヒステリツクに「絶対安全と言口え賞一とばかりに、専門家側を替迫し続けた帰結として、かの原子力村が形作られたと言いうるのである○一方で、筆者は原子力村に罪がないことを主張しているわけでももちろんない。世論からの曾迫的な要求に忠実 ...

西部邁, ‎佐伯啓思, 2011

思想のシンポジウム 2: 日本思想風土 - 第 2 巻 - 138 ページ

日本思想風土 西谷啓治 138 ところが、ケルンでおかしな柽験をしたんです。それは私がまだ口ンドンにおりましたときに、私テになった、こういう状態でわれわれは安心していられるかというんで、一時間半お説教された。でもないんですが、ベルリンというのは ...

西谷啓治, 1986

南方徴用作家叢書第I期ジャワ篇 12 北原武夫: - 第 25 巻 - 134 ページ

だが、孔子の思想の最も肝込んだところは、飽くまでも言語による思索であった。思索の始まるところも終るところも、言語時と、例えば論語を読む時とでは、読み方が違わなければなるまい。西欧の哲学者等が身心を打ち思想、思想と、口を開けば誰しも言うが、 ...

木村一信, ‎北原武夫, 1996

近代思想の解剖 - 99 ページ

樋口龍峡 近仕本車の辞神言八口末と口末と Q 間仁於丁怯・荷ほ激匕い生存祐争の妖態仁あ右 Q下め乙。今 Q 枇首怯口末對立 Q 世下あ乙。日家的筑争 Q 時代下あ乙。彼 Q 民約主珪者扛ど妒・人頼 Q 自撚七以丁城肪批博下あ乙乙看倣匕托 Q は、人禎 Q ...

樋口龍峡, 1913

仏教と国民思想

鷲尾順敬 れない。をれは幾多の事實に依つて詑明ぜらる X のである。北條氏が下した公文首で、今日に僻はつてゐるものが少くないが、その公文吉に、往々固/云ふ字が、口構の内に尺の宇を入れた圓と云ふ宇が用ひられてあることが洋意せらる I のである。

鷲尾順敬, 1922