জাপানিএ とおから‐ず এর মানে কি?
জাপানিএর অভিধানে とおから‐ず এর সংজ্ঞা
[দূরবর্তী] [ডেপুটি] থেকে দূরে পর্যন্ত ভবিষ্যতে না পর্যন্ত কিছুক্ষণের মধ্যে। শীঘ্রই।
«とおから‐ず» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
とおから‐ず শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
とおから‐ず শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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カラー版 イチから知りたい!論語の本: - 218 ページ
しいもりえそうしいし曾子目わく、士は次て弘毅ならざるべからず。にんおも任重くして道遠し。仁以て己が任と為す。赤重からずや。死して後己む。みちとおじんもっおのまたまたとお赤遠からずや。(泰伯第八十七)能力があり人の上に立つ人物は、おおらかな心と ...
とお-えん【遠緣】^阁血のつながりのうすい親戚。とお-か【十日】"阁 1 十の日&。 2 月のはじめから十番目の日。 I の菊?〔菊の節句は九月九日なので〕時機におくれて役にたたないこと。六日れいのあやめ。#とおからず【遠からず】は I 近く。近いうちに。^ - 1 キ I ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki,
1994
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Koji seigo jiten - 69 ページ
いんかんとお殷鑑遠からず殷の君民の守るべき手本は遠い^ 3 代に求めなくとも、すぐ前代の夏の世に、暴君の桀王で滅亡したよい戒めがあるということ。他の失敗を見て己れの戒めとする。その例は案外身近にあるものである。中国古代の三王朝といえば夏、 ...
Jingorō Usuda, Shichinosuke Noguchi,
1979
言いにあえくいと言うよりほかには言いようがないの意。 1 ^典一「钦となにこうぜんきいいいがたて問う、何をか浩然の気と謂う、と。曰わく、言い難し。」〔孟子公孫丑上〕はは^、, 1 〈殷鑑不に遠〉國自分にとって殷鑑遠からずの戒めは常に目の前にある。
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DVD自分でできる!クルマのメンテナンスとお手入れ - 37 ページ
... ありプラスやマイナスのネジを回すには、ドライバーを使用する。一般的には 1 本ずつあればいいと思いがちだが、じつは先端にはサイズがあり、ネジ類の溝に合わせて選ぶ。大きかったり、小さかったりすると、しつかりと力がかからず、漬れてしまうこともある。
吠え とおび遠火遠火に当たる遠火で焼くとおのり遠乗り自動車で遠乗りするとおのく速のく〔遠&退く〕台風が遠のく 1 とおね速音 ... 一人を遠ざける表とおざかる遠ざかる故郷から遠ざかる^とおく遠く遠くへ行く遠く米国まで射とおからず速からず遠からず起こる X ...
件」とお: :【十ズ名) 1 九より一つ多い数。じゅう。 2 十歳。「いこと.所。とおあさほ"【遠^】(名)海岸から冲のほうまで浅とお-いつ I 遠い 1 (形〕 05 よりがはなれている。 I 近い。 2 時間がひさしい。 I 近い。 3 うとい。したしくない 01 近しい。 4 耳がよく聞こえない。 1 .
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国定読本用語総覧 - 第 12 巻 - 509 ページ
... へ移動八 29 5 番号見出し語漢字注記品飼闩(^曰啣闪 5め右記 1 例「とおい」より移動八 295 509 一とおまきとうようびじゆつ- ... 三時四十分 0 0 0 0 1 0 1 208710 とおかめ十日目名 0 0 0 0 0 1 1 208720 とおかよ十日余',, 0 1 0 0 0 0 1 208730 とおからず ...
今はこのうえない喜ばしいしらせをもているので、もはやあのしあわせから三日おじおばに知らせることもなくむだにしたことを恥ずかしく思い、すぐさま次のように書きました。 「愛する ... あたらずとも遠からずたいしておまちがいになるはずはございません。すぐに ...
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実存と信仰: 親鸞思想の構造解明 - 174 ページ
ひとりゆくべからず、師とともにおつべし。さればただ地獄なりといふとも、故聖人のわたらせたまふところへまゐらんとおもひかためたれば、善悉の生所、わたくしの定むるところにあらずといふなりと。これ自力をすてて他力に帰するすがたなり。(親,八五九頁)この ...