«うし‐おい» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
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うし‐おい শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
うし‐おい শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
雄阿寒岳おあかんだけ 280 ォ'ィ'ォチ 302 ォイカ'ォマ'ィ 324 生花苗おいかまなえ 324 ォイシ 15 ォイチャヌンナイ 111 ォイチャヌンべ川 110 ォイチャンゥンナィ川 111 ォ^イチャン'ォマ'ブ 260 ォ'ィナゥ-ゥシ 298 追名牛おいなうし,おいなうす 298 追直おいなうし, ...
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大本教の解剖: 学理的厳正批判 - 23 ページ
レは式にがては、無頓着の中に時々怒りの破裂あるを以て特鹆とするし力しまグまゆ 51 つてんやうし#おい曹廖 6 てふんみじかば―はつと X ?發展したる樣式にがては、狂的典奮の短い爆發が伴はれる。またァビシ二ァに! ,、て、前世紀の初めに起ったチグレチ ...
I くわうし. . 'おいみづなん; :うけんちく^おもひ 3 じ- 4 臥看千帆落, ,淺溪;臥して看る千帆の淺溪に落つるを、 41 んせんけ」南堂獨冇一,西南向; .靳に^ふあ-牡牧之の詩、千帆类滿風と、むか此邦臺館一時西。、く蘇東坡 8 :蕖卷ニ十二五 0 八.
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ポティラ: 妖精と時間泥棒 - 101 ページ
なんにんぎょうなにうし「おい、何だよ?人形が何を言ってるんだ?」ァ—サーの後ろからドナルドがまたひらしゆんかんとつぜんあらしさわま口を開いた瞬間、突然、嵐のような騒ぎが巻きおこった。おどろふかえギイギイ!ガァガァ!ブルブル!ゥイ—ン!ミッキ—が驚いて ...
まず決りを憶えるのが、だと巡になる携一歩なのだ桐うし「おい、鉄、ちゃんと帽子かぷれ豆」と駅長は口やかましく言って、それから、あわてて列樺拠来る方ペと顔を向けた。欠伸するところを見られないように、である。だが、実際は心配することはなかったのだ。
しお。 2 うす塩で味つけした魚や貝のすましじる。うしおじる。うし-おい【牛追(い)】^ ^菏物をつけた牛を歩かせること。また、その人。うしお-じる【うしお汁】つ瀕汁】は"阁—うしお 2 うしお-に【うしお煮】つ潮煮】^阁白身: ^の魚を骨つきのまま水で煮て、#味をつけたもの ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
しょうゆを用いずに 4 で眛をつけたさかなの吸物,うしおじる,うし,おい^ -【牛追い】(名、牛を追って歩かせる人,うしかい" I 馬边いラし-おうもの: ^一牛追物】(名) ^上で小牛を边いながら射る、 35 射の 1 穩,『と,ラし-おき【一丑起き 1 〔名)丑の刻に起きるこぅレふい: ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 561 ページ
籌説弓張月-拾遗,四九回「庹宵(ひたかぶと)の武者四五百騎、樹だちの陳《ひま)よりかけ出たり,その勢ひ潮の涌がごとく,当るべうもあらざれば」うしおうしを【牛尾】姓氏の一つ,醫 08 ァきうし-おい:おひ【牛追】【名】牛を,後から追って歩かせること。また,その人。
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
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聞かせてあげたいおやすみまえのお話366: - 59 ページ
田ぁだ柱まる言書藝世界の昔話も(インド)めうしとライオン + ある印、めうしが岬に禮をのみに行きました。あたりに曲えている朝を魚ペ、帰ろうとしたとき、とつぜんライオンがあらわれました。「おいめうしよ。おまえを食うために、おれはやってきたのさ。かくごはいい ...
追いおいよおう,によ俱利迦 11 明王くりからみょう 0 おう,ついおうおう牛追いうしおい 8 子王ししおう法王ほうおう 5 ^ 11 いさき ... んのてい即追いそくおい牛王ごおうおう良追いながおい二月: 8 の牛王にがつどうのご三冠王さんかんおう前追いさきおいおう前王 ...
