«うし‐てんじん» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
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うし‐てんじん শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
うし‐てんじん শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
師の曰、茆後三百三十九年に當り、仁治二年十二月十八日天神崁福丈室に入聖一國師にまみえ禪法を問給ひ、其日又徑山の佛鑑て此方の ... 又牛に駕し給ふ繪像をいふ時は、菅公筑紫天翁問云、うし天神,繩敷天神,渡唐天神と號せし事いかなるゆへ侍るや。
竹内秀雄, 神道大系編纂会 (Tokyo, Japan), 1978
真壁俊信 ところで、わたくしが関心をもっている作品は、次の三点の版画のものである。一つは、室町時代にできた愚神」などの名前がある。一方、制作上からすれば、肉筆の画像と版画形式のものとがある。天神」、「うし天神」、「ざ^ろ天神」、「勅使天神」、「飛梅 ...
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江戸東京の寺社609を歩く山の手・西郊編 - 38 ページ
[牛天神]うしてんじん文京区春日ーー 5 ー 2 奮 03 ( 38 ー 2 )ー 862 飯田橋から安藤坂をのぼって伝通院へゆく途中、右手の高台に位置しているのが牛天神と俗称される北野神社である。牛天神の名は、交差点の名やその界隈の俗地名に通称されているから、 ...
... こなみうへふうけいごはんそれいつきまへせんぼうな^なみだくもたなごころに悟れて涙を万里の波浪にそへ、一舟の愁呤によす、いかなる宿業にひかれて、旅の空にたくよひ、さとさなみだぱんりハらうしうしうぎんしゅくごうたびそらうち、給ひしに、あらぬさまに西 ...
... 場所がある緩い坂をいった。男坂は、本郷から上野広小路への往来にも利用された(63)。文京区うしざかごてん春日一丁目の牛坂は、牛が天神の使いという俗説にもとづく、牛天神社(天満宮の異称、北野神社)にちなむ坂名で かぐらざかよこでらまちあさひざか.
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時代別国語大辞典: A-o: - 86 ページ
牛速れは牛速れ「牛は牛連れ」に同じ。「馬ヅレ二馬ッレ牛ッレハ牛ッレト申スャゥ-一、香シキ物ハ香シキッレ、此石ノ随先生也」(四河入海^ /〕うしてんじん【卄天神】天満天神の祭日の二十五日が、天神の使である牛に関係のある丑の日にあたった場合をいう。
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1967
V 新統犬筑波集(万治ョ)一六「うしおきにおきわかる、やおたなはた唐吉」ず佐夜中山集(寛文 3 〕一「後朝に牛起はせし男七タ林 .... 特にうしてんじん【牛天神】睡牛が天神の「牛爪しうしづめ遠目鎪跡追(延宝々)下、傾城恶相の条に二つに裂け分かれたのをいう。
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大阪府神社史資料 - 第 1 巻 - 47 ページ
Ōsaka (Japan : Prefecture) 坊天神肚六五 I !村より來; 2 わて此虔に移住し-以後次第に移植の民を生じて遂に一邑となし^极崎村 ... 天滿屋おはつ、此社地には妹脊の曾椟崎の天神(浪花のながめ〕左りむきなつともつきしさ 1 れ石いはほとなりて開運のうし牛が ...
Ōsaka (Japan : Prefecture), 1933
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Tōkyōto jinja shiryō - 第 1 巻 - 582 ページ
る、鎮座の社五条天神と申侍りし、折ふしかれたる茅原をやき侍り、契置て誰とか春の初草にしのふか岡の露のドもえならひに油島 ... 川の牛天神ハかの氏康夢中の事ありて建立とあり、小石川の所に委し、当社ハ上野の内今御本坊の辺にあり、宽永の御草創の ...
四七四,大伴家持〕 0 昔こそよそにも見しか吾妹子が奥つ城と今愛下谷通志,牛天神 I 增補江卢咄 I 牛天神增補江戸咄.巻二,第五、牛天神在天神 0 昔こそものうし天神なるベけれ今は御 8 由自風葉集,神紙.四七一につけても〔源氏.若菜下.四八六.明石の尼君〕
