জাপানিএ よも‐の‐あから এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «よも‐の‐あから» এর
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জাপানিএর অভিধানে よも‐の‐あから এর সংজ্ঞা
আকাশী না ওকা 【আকাশকুড়া কুরা】 ওতারা নদ্ডো ও থিন্সপ; (ওটা নানপো) এবং থিনসপের আরেকটি বিষয়; よも‐の‐あから【四方赤良】 大田南畝 (おおたなんぽ) の別号。
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«よも‐の‐あから» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
よも‐の‐あから শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
よも‐の‐あから শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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美と礼節の絆: 日本における交際文化の政治的起源 - 254 ページ
こうした商業的で興行者にとってはもうけの可能性があり、しかも参加者の興味、競争心、名誉心、そして時には一発当ててやろ ... 大田が文人として出発したのは一九歳のときで、その詩文の才に滑稽味を加えた狂詩文集を「寝惚先生」の名で出よものあから版 ...
2
「江戸・東京」歴史人物散歩: 徳川家康から西郷隆盛まで、ゆかりの地を歩く
よものあからしょくさんじんそこから白山通りを渡り、京華通りに入ったところで、すぐ左折すると、白山神社の階段がみえてくる。天暦二年かんじょう(九四八)、加賀(石川県)の白山神社が本郷元町に勧請され、ここに落ち着いたという歴史は重い。白山は富士山、 ...
ただひとめ見しは初瀬の山おろしみなもとのとしよりそれからぞっと引きし恋風源俊頼一刻を千金づつにつもりなばよものあから六万両の春のあけばの四方赤良かきず【類】夏の月、蚊を疵にして五百両。そしょくしゅんやのし【出】蘇試『椿夜詩』。たびみちづよさ旅 ...
まなこだが、目だけしか見えないのだから、これこそまさに「耳と口鼻と眉毛のなかりせば眼よりほか知る人もなし」ではないか。 ... 期に丶いロ〇頂占ハを甦えるおおたしよくさんじんよものあからからごろもきっしゅうあけらかんこうへずっとうさくもとのもくあみその ...
なにしろとしをとっているもんで、にもっもだせず、しかたなくふろしきづっみひとっだしただけでした。せんさいにあっていきばしよもないので、娘のいる十二社というところをたよってでかけました。そこは ... 男はあからがおのでっぶりとふとったからだをしていました。
Jean-Jacques Rousseau, 戯庵石川 斯う考へて來ると、この事件の結果よもも,動棰の方が自分を苦めることは瞜ぃ^るしもして ... 他の威佾をどれも, ^揉み消して了っだ,虛言者だ、誣吿者だと、白地に宣告される、, V の可怕しさばか 5 が眼先にちらめいあから 1 ...
Jean-Jacques Rousseau, 戯庵石川, 1930
君代の目が遽に輝かしくなって、西村の言葉に感激してゐるのも、悪い感じではなかったけれど、明かに君代の I 越感を示すものだ ... でも苦労したことのない人間だから、西村が水でも汲んでくれると助かるんだけれど、この人から坊「それなら可かった。私もよ。
ハ、あいなきたのみ所なり、すべて世の事と居先生などの^ -を見なれ閗きなれていふめれど、其考共も、あからさへづりよりも閗きっ ... 故、^人ともなき^ハ、天皇の御うへを記せる、其のちなみ 1 、彼の人々 1 もおよも^げ 35 みえつなれバ、おもひあやまるなめり、 ...
Takami Mozume ($d1847-1927), 1916
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Rigen shūran - 第 3 巻 - 55 ページ
れ&いお是もろれつの略&8&ぃへり呂律の轉せあ^どいへり口; :リヨ反也乂れっヒの趣ろれつ〔和講桀〕首語 I やかなら 5 ^俗に^つが ... に二の^ ,な得んど云卞^子げにも六^九十八 んあからハっよも虎ハきず&かうんり弱虎〔た X かひ死ん其戕て云兩虎今まさに牛!
Ryōa Murata, Yorikuni Inoue, Heijō Kondō, 1905
ぬきて堂の中へ入て木丁の外にゐての物の氣をわつらひ^か只今御聲をうけ給てあくびてけしきかはもてみえ候にいますこしどぃふ神 ... 5 けれハ階隱(垣" )の間に立入てめぽ侍讃岐などさもひて&の社に詣て箏琵琶引てきかせ奉けるどもひける扨馬助歸ぬ其後病者打臥申刻計迄ハおきもあからさもける ... 色かはら恐おの、きたるけしき也こ- 4 にて而白かもけ 6 かくする程に夜すてに明て壁のくつれよも日影のさし入たる穴よ乡犬の鼻引 ...