জাপানিএ ゆうぐ‐し এর মানে কি?
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জাপানিএর অভিধানে ゆうぐ‐し এর সংজ্ঞা
শ্রীযুক্ত ইউজী 【মিঃ মিঃ মিঃ মিঃ মিঃ মিঃ মিঃ মিঃ মিঃ শিংংং ও থিনসপ; প্রাচীন চীনা উপদলীয় পবিত্র দক্ষতা, শন ও থিন্সপের নামকরণ; ゆうぐ‐し【有虞氏】 古代中国の伝説上の聖天子、舜 (しゅん) の称。
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«ゆうぐ‐し» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ゆうぐ‐し শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ゆうぐ‐し শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Nihon kokugo dai jiten - 第 19 巻 - 634 ページ
吟行。,俳諧-重義|三「八瀬(やせ)おはらに遊吟して,柴うりの文害ける序手に」 1 ュ I ギン食ァ〉回食ァ〉 0 ゆう! #んイゥ:【遊 5 .... 春「 I : :巾白し長閑過ての夕ぐもり」 1 ュ—グモリ食ァ〉 00 食ァ〉 0 ュ I クリッド(おきま)古代ギリシアの数学者,幾何学の祖。有名な「幾何 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
ときに四嶽(四方の諸侯に長たる官)が舜を推挙していしゅんゆうぐ[帝舜有盧氏]ていしゅんゆうぐちょうかこそうせんぎょく帝舜有盧氏は姓を鵬といい、またの名を重華といった。鼓目※ ( ※は「目へん」に「捜」のつくり)の子であり、※※ぎょうしゅんがこうじょえい話は ...
人ひとおちところきよさゆうぐじんちじんしゆ封の人に於けるは、智とする所ありてこれに聴き、因って左右とその計を謝す。これ愚人と智を識するなり。人、王のさゆうかならじんしゅひとところよさゆう) )っ左右は必ずしも認ならざるなり。人主の人に鵬けるは、國と ...
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決定版 日本人の論語: 伊藤仁斎『童子問』を読む
第十九章政治は形式ではなく運用であるせんせいしとうぐぎようしゆんゆうぐかいんしゆうう。「夫子のおっしゃる王道は、唐虜三代、つまり、売(姓は陶唐氏)、愛舞(姓は有虜氏)の時代と、夏、股、周のの古であれば行えたでありましょうが、後世になってはたぶん ...
あゆのでんがくじゃこ、あゆの甘から煮 3 川の魚貝の料理じゃこやあゆをゆうぐし(竹串)にさして素焼きにしたものは、わらづとにさしてぶら下げている。これは甘からく煮て、酒のあてにする。素焼きにしたじゃこやあゆをゆうぐしから抜いて、前の晚から熱い番茶を ...
しよくんしろかんつうものしんぱいいばらこうぎ「諸君の中で、もう城まで貫通した者も、まだの者もいると思いますが、今からこの心配葬型の講義を始めます。 ... 心配しないと決心して、手足のことだいしきしゆうちゆうぐたいてさ)つづけに意識を集中しました。
0 さしぐし(棒娜)。 0 め^がひぐし(脊な攝 1 つくる 0 ばづぐ I (馬^ &)0 ^ ^にてぬリたる 10 髹前; ^ぬリぐし厶#角にてつくる 10 犀櫛" ! ^ ^ -接)。牙にて作る 10 矛接^ &^^^^^しんちゆうの 0 しんちゆうぐし(扛 4 さ。^角にて作る- 10 つのぐし( ^櫛^ ^月形の II0 半月梳 ...
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続群書類従 17上(和歌部・連歌部) - 76 ページ
... 心れのかんかの、ふつきも V なるろかは地みなはさはさナかさうとぐひさのぐな死ひの中しつ、おな、らのへりめ下水そ 1 :ぬとみなる落ぐなみ波家ひあもにのはと血へしつにかしはかすのはとへてすかとしとのくさをしつて II なるう舟てあにぐてらなし人あしゆうぐ ...
唐の「正史」の『旧唐書』二百巻は、その後晋の著作で、九四一年に正式に開始し、九四五年にいたって完成した。著者は勤脚とされている ... 趙臣胤は、逐郡(河北省の固安県)の人というから、いまの北京市のすえいしゆうぐ南にあたる。ここは唐代には外国人の ...
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最後の勝機: 救国政権の下で、日本国民は何を考え、どう戦うべきか
さうした所与の条件を入れ替へれば、小泉の六十年前の言葉は今にそのまま通用します。 ... などということは、実に言うに忍びぬ恥しい次第であるが、今はそれをいってはいられなゆうぐもつとして日本の名を明記し、北鮮軍が突如韓国軍に襲いかかるという事件 ...