কোরিয়ানএ 안지추 এর মানে কি?
কোরিয়ান এর অভিধানে «안지추» এর
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কোরিয়ানএর অভিধানে 안지추 এর সংজ্ঞা
অজি চু চীনা সহস্রাব্দ সময়ের শেষে সাহিত্য লেখক। তিনি মধ্যপন্থী জঙ্গজেংজং ধারণাটির মালিক ছিলেন এবং প্রচুর শিক্ষার সহায়তায় তাঁর শিক্ষার সময় তাঁর সেরা সময় ছিল। "অহং সেং-হুন (顔 家 訓 訓 訓) 顔)" পরিবার এবং পারিবারিক নৈতিকতাকে গুরুত্ব দেওয়ার জন্য নির্মিত হয়েছিল। 안지추
중국 육조시대(六朝時代) 말기의 문학가. 온건중정(穩健中正)한 사상의 소유자였으며, 학식은 풍부한 체험의 뒷받침과 더불어 당대 최고였다. 《안씨가훈(顔氏家訓)》을 지어 가족과 가정도덕을 중요시했다.
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«안지추» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
안지추 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
안지추 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
북제 황문시랑 안지추가 편찬한 것으로, 남조 말 양나라 말기 서위의 침입으로 북방으로 옮아가 오랜 세월 다양한 문화를 경험하면서 깨달은 여러 가지 교훈을 담고 있다. 자식을 ...
들은 조위(曹魏,220~265) 정권 아래에서 태수(太守)와 '9품관인제(九品官人制)' 의 중정(中正)으로 봉사했으며,경서(經書)에 대해서도 전문 적인 연구를 했다.4세기 초 안지추의 9대조 조상은 서진(西晋,317~420) 조정을 따라서 남경(南京)으로 이주 ...
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한문 운문 문체 의 이해 와 분석 - 65페이지
15 ) 유협 은 안지 추 와 는 달리 "銘諒策祝則禮總其端" 이라고 하여 동 일한 策 문류 의 연원 을 「禮記 에 서 찾고 있다 . 유협 과 안지 추 의 이 러한 견해 차이 는 안지 추는 證 의 발생 연원 을 살핌 에 있어서 앞서 밝힌 바와 같이 '官策 조 關' 하는 官康 의 ...
5 『안씨가훈』 북제(北齊)의 안지추(顔之推)가 지은 가. 으로 다산이 귀양 살던 다산초당의 주인인 귤림처사 (橘林處士) 윤단(尹慱)의 손자. 다신계(茶信契) 18제 자 중 한사람. 2 자공 공자의 제자로 달변가이자 부자였다. 3 소보·허유 모두 중국 고대의 ...
안사고 는 안지 추 (顔之推) 49 ) 의 후손 이다 . 안지 추가 남방 사람 으로서 북 조에 귀화 했기 때문에 ,「 안씨 가훈 (顔氏家訓)」 중에 강남 ( >工南) · 하북 (河北) 을 언급 할 적에는 대부분 강남 의 설 을 옳게 여겼다 . 48) 안사고 (顔師古) : 당나라 때 학자 로 ...
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한한대사전. 15(양장본 HardCover) - 15권 - 98페이지
周書 40 > · c 北史 831 [顔之推 안지 추 ] 북제 ( %齊) 낭야 (續邪) 임기 (臨< 5 ) 사람 . 자는 개 (介) . 협 (協) 의 아들 . 북제 · 북주 ( dh 周> 에서 두루 벼슬 하였다 . 그의 사상 은 온건 중정 (種健中正) 하였으 며 , 풍부한 체험 을 근간 으로 한 학식 은 당대 ...
안지 추 (安之作, 531 - 591 경 ) 의 손자 . 어려서 부터 군서 (諸-書) 를 널리 읽었 으며 훈고학 에 능통 하였다 . 고종 (高宗) 때에 출사 (出仁士) 하여 조산 대부 (韓明前文大夫) · 중서 사인 (中書舍人) 을 역임 하고 , 태 종 (太宗) 때에는 중서 시랑 (中書侍郞) ...
옛 중의 난세 (繩[世) 에 한 사람 의 지식인 으로서 험한 풍랑 욜 헤쳐 살아 갔덴 안지 추 (顔之推) 는 후손 을 훈계 하는 가훈 (家訓) 에서 r 학문 이란 것은 나무 를 심는 것파 같다 . 나무 를 심어 두면 봄 에는 꼿 을 볼 수 있고 가을 에는 열매 를 달 수 있 다 .
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분류오주연문장전산고 - 17권 - 141페이지
<梁書卷 + 三沈約簿,宋書卷- 5 自序> > 27) r 광운 J ( W 韻) : 본래 의 이름 은 r 절운 J · (切韻) 으로서 수 (隋) 나라 육 Y 언 (陸法 흠 ) · 유 친 (劉濃) · 안지 추 (顔之推) 둥이 수록 , 글자 를 2 뻑 6 운 으로 분퓨 하여 5 퀀솔 지 었는데 , 랑 8 중 였다 . 자 ( 추 ) 만 ...
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김장생, 박완식, 민족문화추진회, 2000
8 «안지추» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
안지추 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
안지추 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
남북조 혼란기 아버지가 아들한테 주는 교훈
걸핏하면 왕조가 멸망하는 중국 육조(六朝) 말기에 여러 왕조를 전전하며 벼슬한 안지추(顔之推.531~591년 무렵)는 말년에 후손들이 어떻게 살아가야 하는지를 안씨 ... «연합뉴스, জুলাই 14»
[황종택의新온고지신] 지락막여독서(至樂莫如讀書)
중국 육조시대 북제(北齊)의 학자 안지추(顔之推)가 지은 '안씨가훈'은 책읽기의 중요성을 극명하고 가르치고 있다. “많은 재물을 쌓아 두어도 얕은 재주를 몸에 지니는 ... «세계일보, এপ্রিল 14»
[황종택의新온고지신] 양전만경불여박예수신(良田萬頃不如薄藝隨身)
중국 남북조시대 안지추(顔之推)가 자손을 위해 저술한 교훈서 '안씨가훈(顔氏家訓)'은 날다람쥐의 다섯 가지 능력(?鼠五能)으로는 1등이 될 수 없다고 가르치고 있다. «세계일보, ফেব. 14»
[황종택의新온고지신] 불출가성교어국(不出家成敎於國)
1400여 년 전 중국 6조시대 학자 안지추(顔之推)가 지은 '안씨가훈(顔氏家訓)'은 부부와 부자, 형제보다 더 가까운 것은 없다며 이렇게 가르치고 있다. “사람이 있은 ... «세계일보, অক্টোবর 13»
[책과 삶]시대와의 불화가 낳은 산물, 사마천에겐 역사·소동파에겐 시였다
전란 시대의 문인 공융과 안지추의 대응 방식이 단적이다. <삼국지>의 시대를 살아간 공자의 직계 후손 공융은 환관의 아들 출신 조조의 패도를 두고보지 못한다. «경향신문, এপ্রিল 13»
학술서 어렵다 엄살?… '중국∙인문학' 여전히 강세
또 중국 고전의 권위자인 남회근 선생의 강연을 토대로 중국 문화를 살펴볼 수 있는『중국문화 만담』(부키, 남회근, 7월)이, 사마천, 공융, 혜강, 안지추, 소동파 등 중국 ... «교수신문, এপ্রিল 12»
[50] 여지(餘地)
중국 남북조 시대 안지추(顔之推)가 지은 '안씨가훈(顔氏家訓)' 중 '명실(名實)'에 나오는 말이다. 여지의 유무에서 군자와 소인이 갈린다. 사람은 여지가 있어야지, 여지 ... «조선일보, এপ্রিল 10»
[생활한자] 訓 戒(가르칠 훈, 경계할 계)
중국에서 가훈 책으로 가장 유명한 것이 안지추(顔之推)의 '안씨가훈'(顔氏家訓)이다. 그 책을 보면 이런 말이 나온다. '선한 일이거든 앞장서고, 악한 일이거든 물러서 ... «조선일보, মে 06»
