«법맥» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
법맥 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
법맥 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
삼국시대 이래 여러 고승들에 의해 이어져온 염불의 맥락을 계승하여 생존시의 안락과 사후의 왕생극락을 염하는 타력 염불 신앙을 중시하며 또 이 염불을 통한 성불을 궁극의 달성 ...
요석 그리고 원효 김선우. 필 않았음에도 가 천축국에서 부처 섭이 법통을 이어받았다는 왜곡과 착각이 발생하면 법은 됩니다. 중국으 로 않으면 인정받을 되는 우스꽝스러운 사태가 벌어집니다. 요즘 정하지 겁니다. 전해져 법맥을 이루고 그 법맥을 ...
흥선유관은 백거이의 법맥이고 장경회휘는 신라 말, 고려 초개산한 한국 선불교 구산선문 중 7개 선종 사찰이 모두 홍 주선 법맥인데, 그 중 하나인 경남 창원 봉림산 봉림사 개산조 현욱선 황태자 주도한 사가 당시 장안으로 찾아가 법을 인가받고 법맥 ...
949 ) 의 운문 종 , 법안 문익 (法相根文益, 85 - 958 ) 의 법안종 을 가리킨다 . 또 임제종 문하 의 황룡 해남 (黃龍雲南, ? ~ 1069 ) 과 양기 방회 (楊城方會, ? ~ 1049 ) 에 의해 황룡 파와 양기 파 가 세워졌다 . 이들 중에서 후대 까지 법맥 을 유지 한 것은 ...
이들 중에서 후대 까지 법맥 을 유지 한 것은 조동종 과 임제종 이며 , 우리나라 의 선종 의 효시 인 신라 하대 의 구산선문 ( 최초로 성립 된 가지 산파 의 종조 인 도의 道義 가 821 년 에 귀국 하며 선종 이 처음 소개됨 ) 은 마조 의 법맥 , 즉 홍주 종 이었다 .
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 308페이지
이 가운데 중요한 두 법맥 을 살펴보면 , 첫째 는 회양 - 도일 - 회해 - 보원 이고 , 둘째 는 행사 - 희천 - 유엄 (鮮德) - 도오 (道南) 이다 . 이 두 법맥 에서 배출 된 도일 과 희천 은 중국 선 을 발전 시켜 오가 칠종 을 이루 었다 . 도일 의 선 사상 을 홍주 종 이라 ...
지금 한국불교의 법맥(法脈) 은 인도에서 중국을 거친 이러한 깨달음의 계보를 온전히 잇 고 있다. 인도의 네번째 조사인 우바국다 존자는 출가 전에 3조 스 님으로부터 마음 다스리는 법을 배웠다. 상나화수 존자는 어 린 우바국다에게 검은 돌과 흰 돌을 ...
그 뒤 다시 봉암사 로 돌아와서 59 세로 입적 人家 하였다 . 탑호 는 적조 熙 이 다 . 현재 봉암사 에 남아 있는 적조 탑 은 보물 제 137 호 , 최치원 이 지은 탑비 는 보물 제 138 호로 지정 되어 있다 . 그의 법맥 은 사조 四祖- 법랑 法期신행 信行- 준범 道範- ...
교 장 로와 자네들은 우리 정각당의 유일한 전투력이었네. 한데 교 장로가 없는 상황에서 자네들마저 정각당을 떠나 버리면 우리는 완전히 무력한 집단이 되고 말아. 성왕궁이 아니라도, 예를 들면 도적 무리라도 침입해 온다면, 오랜 역사 속에서 법맥을 ...
남화선사는 남 종선의 실질적 창시자인 6조 혜능대사의 행화도량으로 한∙중∙일 선불 교(선종)의 정통 법맥인 남종선의 조정祖庭이다. 소동파는 송 철종 소 성 원년(1094) 나이 59세 때 왕안석과 권한을 박탈당했다. 소 성 원년 10월 2일 그는 대유령을 ...
10 «법맥» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
법맥 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
법맥 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
[하도겸 칼럼]조계종왜그리시끄럽나<20> 역시 개혁은 없었다 '응답 …
통일신라 시대 고승 도의국사는 중국 선불교의 법맥을 잇는 조사선을 우리나라에 처음 전파하고 조계종의 원류이자 최초의 도량인 가지산문을 열어 조계종의 종조로 ... «뉴시스, জুলাই 15»
경건한 마음으로
통일신라 시대 고승 도의국사는 중국 선불교의 법맥을 잇는 조사선을 우리나라에 처음 전파하고 조계종의 원류이자 최초의 도량인 가지산문을 열어 조계종의 종조로 ... «중앙일보, জুন 15»
호칭으로 보는 티베트 불교
겔룩파를 제외한 다른 종파가 모두 재가승을 인정하지만 특히 사캬파는 자신의 핏줄을 통해 법맥을 세습한다는 점에서 차별성을 띱니다. 사캬파의 종정은 사캬 틴진 ... «동아일보, জুন 15»
중국엔 等身佛, 지리산엔 유골?
초조(初祖) 달마 대사로부터 내려온 법맥이 육조(六祖) 혜능 대사에 이르렀다는 뜻이다. 그런데 당나라 스님과 지리산의 관계가 궁금하다. 여기엔 신라 성덕왕 때 삼법 ... «조선일보, মে 15»
최종편집 : 2015.10.23 금
... [일간투데이 문지현 기자] 본지(일간투데이 회장 신만균)는 12일 한국불교의 3대 종단이자 승가(僧家)의 법맥을 이끌고 있는 불교조계종 총무원장 혜인대종사를 ... «일간투데이, মার্চ 15»
[문화유산 답사] 동리산문(桐裏山門) 동리산(桐裏山) 태안사(泰安寺)
적인선사로부터 제자 여(如)를 거쳐 윤다(允多)에 이르는 법맥이 윤다에 이르러 널리 떨치니 많은 선승이 그의 수하로 모여들었다. 물론 여(如)로 이어지는 법맥 외에도 ... «조선일보, মার্চ 15»
“성철-법정 스님 '선사상 논쟁' 육성녹음 생생”
법정 스님은 전남 송광사의 고승인 보조 지눌의 법맥을 잇는 효봉 스님의 상좌이자 구산 스님의 사제다. 법정 스님은 연배로 성철 스님의 제자뻘이지만, 당시 보조 지눌 ... «한겨레, নভেম্বর 14»
한국불교의 시대정신은 무엇인가
승려교육의 제도적 시스템 확립, 선종교학을 통한 수행의 기초 구축, 승단의 역할 정립, 조선불교의 간화선 정통성을 위한 법맥과 계보 확립 등 당시 조선불교의 기틀을 ... «오마이뉴스, অক্টোবর 14»
“세계는 한 송이의 꽃, 숭산 스님 가르침 널리 알릴 기회”
그는 2004년 입적한 숭산 스님의 법맥을 이은 8명의 외국인 제자 중 맏형이다. 11월 30일 숭산 스님 10주기를 앞두고 18, 19일 충남 공주 한국문화연수원에서 제10회 ... «동아일보, অক্টোবর 14»
대선사 송담, 조계종 '탈종' 이어 제적원 제출
석가의 78대 제자로, 인도 마하가섭으로부터 중국을 거쳐 한국의 경허(75대)-만공(76대)-전강(77대)-송담(78대)으로 이어지는 정통의 세계적 선불교 법맥을 잇고 ... «뉴스1, সেপ্টেম্বর 14»
