«보질도» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
보질도 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
보질도 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
金戊祚. 때 사자 가 효명 태자 의 암자 앞에 이르러 함성 을 지르 자 , 오색 의 채운 이 오대산 으로부터 신라 에 이르러 칠일 칠야 동안 빛 을 발 하고 있었다 . 사자 는 두 태자 를 설득 하여 신라 로 돌아가 도록 했다 . 그 러나 형인 보질 도 는 끝내 사양 하고 ...
두 태자 보질 도와 효명 " , 여종 욱면 ' , 진표 ' 등 의 구도 를 향한 처절한 수행 은 섬뜩 하기 마저 하다 . 일연 은 ... 보질 도 태자 의 아우 부군 이 왕 과 자리 를 다투다 가 죽게 되자 , 나라 사람들 이 장군 네 사람 을 보내어 보질 도와 효명 을 맞아 오려 했다 .
내용 은 신라 의 淨神 대왕 寶[ 115 徒 태자 와 B ' ' 아우 ·亨< RF 태자 가 河西府[ H ] -獻- r 의 집 에 이르러 히 % 7 [ 을 산 뒤 h < < L0 으로 들어가 보질 도 는 중대 진 여원 에 , 효명 은 북대 에 f 자 를 짓고 Ii . . % 에 머무는 각 nd 들을 에성 하고 엄 불하 ...
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삼국유사의 종합적 해석 (하) - 236페이지
명주 오대산 에서 도 를 닦은 보질 도 태자 전기 - 신라 정신 왕 의 태자 보질 도 가 그의 아우 효명 태자 와 함께 하 서부 에 있는 각간 세헌 의 집 에 가서 하룻밤 을 자고 이튿날 큰 재 를 넘었다 . 그들은 각기 1 천 명 을 거느리고 성오 평 으로 가서 며칠 을 ...
보질 도 가 나타내 보인 이적 은 「 삼국 유시 - 가상 세히 기록 하고 있 다 . 여기 에는 보질 도 가 그대로 오대 1 남아 있으면서 그 물 을 마 시고 지냈 으므로 만년 에는 육신 으로서 공중 을 날아 멀리 유사 강 (流沙江) 밖 까지 이르렀다 고 한다 . 또 그는 ...
... 하나다라고 순사들이 순라를 돌고 도둑이 넘다 떨어져 죽은 부자들의 담 위에도 쓰 리라 실바람만 불어도 넘어지는 가난의 벽 위에도 쓰리 라 가난의 벽과 부의 벽 사이를 왔다 갔다 하면서 갈보질도 좀하고 뚜쟁이질도 좀 하고 그래 돈도 좀 벌고 그래 ...
그때는 저도 제 몸을 추스르기가 힘들어 사업이고 자 식이고 모두 돌아보질 못했었죠. 실수로다가 결혼도 했었 지만 그놈을 더욱더 산 사람이되 산 것이 아닌 것처럼 만 들어 버렸습니다.” “.......”정운은 이제라도 이야기를 멈추게 할까, 고민했다.
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세상을 바꾸는 힘, 조선 그린 차茶 - 158페이지
여러 날 을 유람 하다가 어느 날 저녁 에 두 형 제가 속세 를 떠날 뜻 을 남몰래 약속 하고 는 아무 에게 도 알리지 않고 오다 산 에 들어갔다 . ··· 어느 날 형제 가 ... 를 달여 공양 했다 . " 신라 정신 왕 (海神王) 의 타자 보질 도 (寶 때 德) 는 아우 효 명 태자 (孝 ...
보천 과 효명 에 대한 기록 은 「 국유 사사 」「 명주 오대산 보질 도 태자 전기 0 冥 께 五臺山寶[ q <徒太子傳記)」 조와 「 대산 오만 진신 」 조에 전한 다 . 두 기록 사이 에는 부분 적인 차이 가 있는데 「 명주 오대산 보질 도 태자 전기 」 조 를 살펴보면 다음 ...
보질 도 태자 는 돌아 가기 를 거부 하여 효명 태자 만 서울 로 돌아가 왕 이 되 었다 . 후에 보질 도 는 육신 이 공중 으로 올라 갔는데 , 유사 布流抄江) 울진 국 %薪珍國) 장천 留掌天窟) 에 들어가 도 를 닦다 가 다시 오대산 으로 돌아 와 50 년 동안 도 를 ...
4 «보질도» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
보질도 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
보질도 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
[북리뷰] 박동춘의 한국차 문화사
조선시대 후기 최고의 명필이라 하는 추사 김정희도 일찍부터 차 마시기(음다·飮 ... 삼국유사에 보면 신라 정신왕의 태자 보질도가 오대산 물을 길어다 문수보살에게 ... «조선비즈닷컴, নভেম্বর 15»
차는 한국 선조들의 '정신음료'였다
7세기 '삼국유사'에 실린 보질도 태자의 차 공양물 일화에서 확인할 수 있다. 8세기께 쓰여진 연기 법사의 발원문 '신라백지묵서대방광불화엄경'에는 '육법공양'이란 ... «세계일보, অক্টোবর 15»
오대산, 시린 옥계수에 세속 근심 내려놓다
속세의 근심걱정도 동대산 오르는 오르막길에 함께 흘리고 갑니다. .... [신선목이] <삼국유사>의 '대산오만진신•명주오대산보질도태자전기(溟州五臺山寶叱徒太子 ... «프레시안뉴스, জুলাই 14»
역사에 등장하는 먹다 하나 죽어도 모를 물, '우통수'
너덜의 재료가 얼음이 형성되는데 매우 중요한 요소라는 견해도 많다. .... 초창은 보질도, 효명의 시대라고 하는데 고려 중기까지 많은 수행승 들이 수행하던 곳이다. «동아사이언스, জুলাই 12»