কোরিয়ানএ 청관지역 এর মানে কি?
কোরিয়ানএর অভিধানে 청관지역 এর সংজ্ঞা
এটি Cheong মানুষের বিভিন্ন জীবন ও সংস্কৃতির সাথে Cheong মানুষের একটি ব্যাপক আবাসিক এলাকা।
«청관지역» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
청관지역 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
청관지역 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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한국 마을 굿 연구: 전북 지역 마을 굿 을 중심 으로 - 71페이지
일차적 청관 중 ' 이란 그 마을 굿 공연 이 바쳐 지는 대상인 ' 이상적 청관 중 ( ideal audience)'(Driver 1998 : SD, 곧 마을 굿 제의 에서 신앙 의 대상인 마을 수호신 을 말한다 . 전북 지역 의 모든 마을 굿 은 제의 적인 요소 를 공 통으로 가지고 있고 , 모든 ...
5 ) 이사 청 할 구 역 경남 남부 일대 , 경북 동부 해안 일대 , 강원 연해안 일대 경남 서부 일대 지역 중 부산 , 대구 이사 청관 할 이 외 지역 전북 일대 , 충남 남부 일대 전남 일대 지역 부 산 이사 청 마산 // 군산 // 목포 // 경성 // 경기 동부 일대 , 강원 서부 ...
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동 아시아 의 참 역사 를 바로 잡아 주는 위풍 당당 한국사: 대외 출병 으로 본 한민족 관계사
화주 , 청관 지역 에 성곽 을 쌓고 , 이듬해 1 월 에는 다시 융기 도감 이 란 새 관청 을 설립 했다 . 무기 를 새로 만들 거나 보수 하는 데 필요한 전문 관청 을 더욱 확대 강화한 조치 였다 . 그런데 고려 조정 은 1223 년 5 월 에 발생한 두 사건 으로 인해 예상 ...
고려 측은 점증 하는 몽고 와 의 충돌 을 예감 하며 1222 년 1 월 에 선 주 , 화주 , 청관 지역 에 성곽 을 쌓았고 , 이듬해 1 월 에는 다시 융기 도 감 (戌器都監) 이라는 신규 관청 을 설립 했다 . 고려 는 몽고 와 무력 대결 을 벌이게 될 경우 를 상정 하여 ...
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한국 도교 의 기원 과 역사 - 118페이지
이 때문에 전조 (前朝) 에서는 복원 궁 · 소 격전 · 정 사색 등 을 설치 하고 도 따로 태 청관 이 淸觀) 을 세우 고 또 간 (艮) · 손 (翼) · 곤 (坤) · 건방 (乾方) 에 해당 하는 지역 에서 ( 태일 이 ) 머무는 자리 를 31- 궁관 을 지어 초례 를 행 하였는데 매번 악운 및 ...
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일제 강점하 부산 의 지역 개발 과 도시 문화 - 29페이지
각각 10 년대 로 나눠서 해당 되는 지역 의 매년 마다 의 수치 를 합한 것을 표기 한 젓 이다 1900 1910 3920 1930 부산진 ... 토 성정 개 금리 범전동 냠 서리 좌수영 구관 청관 기타 미상 12 34 90 鑑 아울러 1930 년대 까지 연도 별로 살펴 보아도 교인 수 ...
그리고 인터뷰 끝에 언급하듯이 화교 소유였 던서면의 일부 지역을 중심으로 신의촌(信義村)이라는 화교촌도 형성되었다. 이처럼 부산에는 모두 세 곳의 화교피난민 집단거주지가 존재하였다. 재교구제위원 회가 화교피난민들을 분산시킨 탓에 청관 ...
정약용 의 < 여유당 전서 (與猶堂 소 畵) y 에 필사본 ( 청관 물명 고 (肯館物名考) } 가 전하고 있고 진동혁 (秦東請, ) 소장 의 ( 물명 ... 약 l , 270 여개 의 묘저 1 항 으로 드 C 1 7- 19 세기말 의 고부 (古章) 지역 어 ( 지금 의 정읍 지연 코 들 · > : 고 있어서 t ...
... 가 연거푸 됫산 을운 리더 니 丁 q 섕 丁巾 이 시 는 1920 년대 중반 의 관발 했던 농민 소작 쟁의 의 구체척 청관 을 잗 반 영 ... 쟁 의 가 가창 많이 발생한 지역 은 186 건의 경상남도 였고 , 참가 인원 수로 는 7686 명 으로 잔라 남도 가 으뜸 이었다 .
... 둘째는 한인漢人 사 대부들이이민족 왕조인청조에 대해품고 있던사상과 그로인한 학문적경향,셋째는 청조지배 세력들의 의식, 넷째는각지역에서 ... 또한 주목을 끄는 비판은 홍대용의 사상과 더불어 대 청관對淸觀을 현실화해야 한다는 주장이었다.