«축자영감설» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
축자영감설 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
축자영감설 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
대표적 사례로 축자영감설이나 성경무오설을 놓고 수많은 교파로 갈라진 한국 개신교 단을 들 수 있다. 현재 대한예수교장로회의 합동, 고신, 합신 측은 성경무오설과 축자영감 설을 받아들이는 반면, 대한예수교장로회 통합 측은 성경무오설은 인정 ...
김 변으로쓴 김 교수의 교수는 이에 대해 '한국의 보수정통주의 핵심인 성경의 축자영감설을 극복하지 못하면 한 국 교회가 살아 있는 하나님의 말씀을 전할 수 없다.”라고 응수했다. 결국 김 교수가 1950 년 <성서비판의 의의와 그 결과> <축자영감설과 ...
57) 이와 연관해서 바르트는 축자영감설을 다루고 있다. 참고: Karl Barth, KD I/2 571 이하 그렇다면 바르트는 축자영감설의 역사를 어떻게 이해하고 있는 가? 바르트는 축자영감설이 초대교회로부터 주어져 있는 전통임을 잊지 않는 다. 초대 교회 ...
요컨대 축자영감설과 성서영감설의 근본적인 차이 는, 전자가 글자를 하나님과 동등시하는 반면 후자 는 글자를 단지 하나님을 알기 위한 도구로 사용한 다는 것입니다. 따라서 보수적 성서관은 글자에 정확 무오합니다. 축자영감설은 성경의 한 자 한 자 ...
미조리 - 루터 교회 신학자 들 ( Missouri - Lutheraner ) 은 구 개신교 주의 처럼 성 서가 하나님 의 말씀 이라는 점 을 항상 축자 영감설 을 통해 설명 하며 , 47 ) 그래 서 성서 를 사실 의 저장소 로 이해 한다 . 바르트 도 성서 의 “ 문자 적 영감 " 을 주 장 ...
최종호. 한 하느님의 말씀이다. 따라서 하느님 말씀은 그에게서 삼중적 구조, 즉 선포된 말씀(설교)-기록된 말씀(성서)-계 시된 말씀(예수 그리스도)을 가진다. 그러므로 그의 성서 이해는 기계적 축자영감설을 말하는 정통주의 성서관과 다르다. 정통주의 ...
이덕주. 이 거진 다 번역에 의하여 읽게 되었으니 번역문이란 것 은 원체 꼭 글자대로 옮겨다 놀 수는없는 것인즉 원문대 로 보아야만 한다고 주장하는 것은거진 불가능한 일일 것이다.” 하디는 근본주의자들이 말하는 소위 '기계적' 축자영감설 을 비판 ...
임박한 그리스도 의 재림을 기대하는 종말론적 강조나 성서의 축자영감설 의 강조에 있어서 그러하다. (1) 성서관 근본주의 신학의 중심은 성경이다. 축자영감설 (逐字靈感設, verbal inspiration) 과 절대무오설 및 문자적 해석을 강조하고, 역 사 비평적 ...
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근대 한·일 관계사 속 의 기독교 - 205페이지
신사 참배 거부자 들 역시 성서 를 " 여호와 하나님 의 말씀 을 기록한 것으로 일 자 일획 일지라도 이를 가감 할 수 없는 것 " 이라는 축자 영감설 의 입장 에서 이 해 했다 . 23 이러한 입장 에 서서 그들은 성서 에 기술 된 사실 을 신학 적 해석 을 통해 심화 ...
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종교다원주의 시대의 기독교와 종교적 관용 - 123페이지
그 하나 는 정통 주의 에 대한 비판 이고 , 두 번째 는 정통 주의자 들이 자신들 의 신학 적 교리 적 근거 로 삼고 있 는 축자 영감설 에 대한 비판 이다 . 전자 는 신학 적인 측면 에서 그리고 후자 는 성서 신학 적인 측면 에서 비관 되었다 . 2.2.4.1. 성서 의 ...
10 «축자영감설» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
축자영감설 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
축자영감설 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
가톨릭이 이단이라는 예장합동 지도자들에게
저들은 축자영감설로 성경을 읽는다 하면서도, 문자적으로 순종하는 모습을 결코 보이지 않는다. 만약 저들이 성경 말씀에 문자적으로 순종한다면 한국교회는 ... «뉴스앤조이, সেপ্টেম্বর 15»
김영우 신임 총신대총장 "기술혁신 시대에 경쟁력 갖추기 위한 국제화 …
사회와 교회 생활에서 축자영감설을 신봉하는 입장에서 총회의 결의는 충분하지 못한 경우도 있다. 그런 경우 안된다고 말할 수 있어야 한다. 그것이 올바른 방향으로 ... «일요신문, জুলাই 15»
'무조건 믿으라'는 국정원, 교회를 닮았다고?
문자주의나 축자영감설 같은 것들도 이런 부류와 다르지 않다. 그러나 현대를 살아가는 인간은 지극히 합리적이고 과학적이며 지극히 이성적이다. 그러므로 이런 교리 ... «오마이뉴스, জুলাই 15»
우리가 이슬람 세계를 서술할 수 있을까
개신교 일각에서 제기하는 '축자영감설', 곧 성경 한 자 한 자에 하느님의 영이 농축되어 있다는 주장이 대표적이다. 성경의 한 획도 손을 댈 수 없고, 모든 낱말과 구절 ... «가톨릭뉴스 지금여기, মার্চ 15»
창조에 대한 워치만 니의 입장은 무엇인가
이런 견해로 볼 때 그는 일종의 성경축자영감설을 믿는 사람이라고 할 수 있겠다. 결국 그의 창조론도 성경에서 출발하고 있다고 말할 수 있다. 하지만 성경을 믿는다고 ... «크리스천투데이, ফেব. 15»
진보-보수 신학…깊은 골 메우는 회복·치유 작업 이뤄져야
성경'에 관한 주제로 대담하며 축자영감설에 관한 얘기가 나오자 김영한 박사는 "저는 축자영감설을 믿는다"며 "특별히 예언서의 경우에 '여호와께서 가라사대'라고 ... «한국 기독일보, জানুয়ারি 15»
이슬람교도 레자 아슬란의 예수론 비판 (IV·끝)
아슬란은 젊은 시절 기독교 근본주의자로서 성경무오설과 축자영감설을 맹목적으로 믿었으나, 그것으로 강력한 권력을 행사하는 근본주의적 신앙의 성벽 앞에서 ... «크리스천투데이, ডিসেম্বর 14»
"장공, 무원(無怨)의 사랑이 참평화 세운다고 외쳤는데···"
그는 "성서절대무오설과 축자영감설에 대한 그의 날카롭고 거침없는 비판은 충격이었고, 그때까지 성서는 절대 틀릴 수 없는 하나님의 말씀으로 확신했기에 장공의 ... «한국 기독일보, নভেম্বর 14»
기독교인들이여, 덮어놓고 예수 믿지 말자
저자는 성서에는 일점일획의 오류도 없다고 주장하는 성서무오설과 글자 하나하나에 영감이 담긴다는 축자영감설을 주장하는 근본주의에 수긍할 수 없다는 것을 ... «오마이뉴스, জানুয়ারি 14»
칼빈주의 관점에서 본, 칼 바르트 신학의 功過
김 박사는 “바르트는 정통주의적인 축자영감설과 19세기 자유주의 역사비판적 방법의 긍정적인 면을 모두 검토하면서 정통주의적 영감설에 권한을 더 부여한다”며 ... «크리스천투데이, ডিসেম্বর 13»
