কোরিয়ানএ 대지도론 এর মানে কি?
প্রধান মানচিত্র
"গ্রেট jidoron" (大智 度 論, K.0549, T.1509) হল "daepum প্রজ্ঞাপারমিতা (大 品 般若 經)" মহায়ানা করতে আলোচনা ভারতে পানি মঙ্ক: এক লেখক (龍樹 150 ~ 250 ??) এটি বৌদ্ধ স্তব বা ভাষ্য। আসল নাম এছাড়াও ফ্রা মহা jeunya পারমিতা ইন শা la Strada (Mahaprajnaparamitasastra) এবং jidoron বলা হয় (智 度 論) · jiron (智 論) · daeron (大 論) · মহা Prajna seokron (摩訶 般若 釋 論), ইত্যাদি এর nonseo নামের "যদি (智)" দেখায় অনুবাদ অনুযায়ী একটি পরিবর্তন মানে সংস্কৃত প্লাস্টিক jeuna (prajna · উইজডম), "এছাড়াও (度)" গড় সংষ্কৃত পারমিতা (পারমিতা · baramilda) অনুসারে অনুবাদ করা হয়। জল (龍樹) "প্রজ্ঞাপারমিতা" এ হল "daepum বন্যা (大 品 般若)" একটি টেকটনিক ব্যাখ্যা যে শুধুমাত্র সম্প্রতি jyeoteuna সংস্কৃত উৎস এছাড়াও তিব্বতি স্টেশন সংস্করণ পরিচিত, 405 বছর বিদ্যমান নয় gumaraseup দ্বারা হাতি hanyeokbon তে এটি হয়েছে একটি ফরাসি অনুবাদ এছাড়াও ছিল।
কোরিয়ানএর অভিধানে 대지도론 এর সংজ্ঞা
প্রধান মানচিত্র ভারতে প্রারম্ভিক বৌদ্ধ পুরোহিত Yongsu দ্বারা লিখিত "গ্রেট বুদ্ধ", একটি মন্তব্য।
«대지도론» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
대지도론 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
대지도론 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
그렇지만 이것은 혜사 선사 가 「 대 지도론 . 을 소의 로 하는 혜 문선 사의 영향 을 받았다고 하는 사실 을 고려할 때 모순 없 이 해결 된다 . 혜사 선사 는 「 대지 도론 . 에 매우 조예 가 깊었고 비록 현존 하지 않지만 「 석 론현 의 」 1 권 은 선사 의 「 대 ...
2
김부식과 일연은 왜: 삼국사기·삼국유사 엮어 읽기 - 156페이지
용수( 樹),『대지도론(大智度論)」권14 용수의『대지도론』이 기원전 200~기원전 150년경에 편찬된 것으 에게 지귀와의 로맨스가 정말 있었는가를 따지는 것도 부질없는 일이 들어진 이야기가 어떻게 해서 동아시아의 가장 구석 신라에까지 전해 져 ...
사람들이 '공'이란 말을 두려 워하기 때문에 나와 있다. 또 선종에 큰 영향을 끼친 ≪ 사익범천소문경思益梵天所問經故言淸淨( ≪ 대지도론大智度論≫ 권63) 대승불교가 '청정'과 '공'을 같은 의미로 사용하고 있음은 용수의 마 하반야 석론釋論인 사용할 ...
4
마음밭에 단비 2: 불교가 좋아지는 불교우화 2
출전 :『대지도론』권14ᆞ24/『경률이상』권20 겉모습은 가꿀 수 있지만, 내면을 가꾸기는 쉽지 않다. 사람들은 밭에 거름을 주는 것은 잘 알지만, 마음의 밭에 거름을 주는 것은 잘 모르기 때문이다. 따 라서 사람을 볼 줄 아는 사람은 그의 겉모습이 아니라 ...
이 혜문은 나가르주나, 즉 용수(龍樹)의 『중 론』과 『대지도론(大智度論)』을 읽고 크게 감명을 바 있어, 이때 깨우친 바를 제자들에게 설했다고 한다. 그래서 천태종의 제1조는 바로 용수라고 주장하는 경 우도 있다. 어쨌든 혜문에게 새로운 시각의 지평을 ...
특히 『대지도론』大智度論 권14 에서는 “찬제는 중국어로 인욕이다” 2 라고 그 뜻을 풀이 해 놓고 있다. 이 단어는 왕세정의 『엄주산인사부고』弇州山人四部稿 와 『엄주산인속고 續稿』에도 보인다. 특히 『엄주 '능내불'은 찬제인욕불 羼提忍辱佛 뜻이다.
용수 ( 150 - 250 ) 는 인도 브라만가 에서 출생 하였고 대승 불교 의 확립 자 로서 「 중론 (中論)」 십 「 이문 론 이문 론 ( + 그 )論·」 대지 도 「 대 지도론 ( 7 <智 등 많은 저술 을 남겼다 . 특히 「 중론 」·「 대 지도론 」 은 천태 사상 형성 에 깊은 영향 을 주었다 .
그것은 대 지도론 에도 나타나고 있다 . 대 지도론 , 권 2 에 경 율론 삼장 의 내용 을 설명 하고 있는데 그 가운데 율장 에 대해서 는 , 이 인연 으로써 비로소 ) 경 F 를 맺고 도 巨五 + 앤 의 뜻 을 lAB 로 하며 . - La '去. .法·比 표 . % rnh ·增- ·漫; ' 맛 離.問· wtF ...
9
도표, 그림, 사진 으로 풀이한 밀교 와 한국 의 문화 유적 - 18페이지
비밀 불교 라는 말이 처음 등장 하는 것은 나가르 쥬나 [龍樹] 가 지은 r 대 지도론 」 에서 이다 .「 대 지도론 C 권 - t 에 " 불법 에는 두 가지 가 있다 . 하나 는 비 밀 이다 . 또 하나 는 드러내 보이는 것이다 애 5 ) C + f 고 種-弦,密/ A ) ] < ) " 라 는 기록 이 있다 .
지론 제구 ( LEd 第) L ) : 실제 는 대 지도론 제 4 권 에 나온다 . <T 25 권 86 T - 87 JJ 3. 천억 명 나유타 ( 꾸 憶名那由他, ) : 탐 헌기 15 권 , ([<) 35 권 389 + ) 에서 대 지도론 을 인용 하면서 ' 천억 ' 을 ' 나유타 ' 라고 했으나 실제 대 지도론 4 권 ( W25 권 ...
4 «대지도론» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
대지도론 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
대지도론 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
“한국불교 종파화·관념화…실천적 삶으로 개혁해야”
중론은 아함경에 대한 기존의 왜곡된 해석에 대한 비판론이다. <대지도론>도 마찬가지다. <반야심경>도 아함경의 공과 오온, 12처, 사제, 12연기 등 불교적 핵심 사상 ... «한겨레, সেপ্টেম্বর 14»
공부란 무엇인가: 세월호 참극 해결 촉구 교사선언에 부쳐
대승불교 기초경전인 《대지도론(大智度論)》에서는 '모든 불경에 어떤 근거로 첫머리에 '여시'란 말을 사용했는가'란 질문에, “불법의 대해(大海)는 믿어야 들어갈 수 ... «Slownews, মে 14»
해동 불교의 나라, 신라
대지도론』에 의하면 고대 불교에서 4명 이상의 비구가 화합하여 불사를 베풀었으므로 무리 '중'이라 불렀다 한다. '숲을 이루는 나무를 낱낱 숲이라 이르지 않지만 그 ... «동아사이언스, অক্টোবর 13»
[승가기획] 삭발
《비니모경》 제3권에서 '머리를 깎는 이유는 교만을 제거하고 스스로의 마음을 믿기 위함'이라고 했으며, 《대지도론》 제49권에는 “나는 머리를 깎고 승복을 입고 발우를 ... «만불신문, আগস্ট 05»