কোরিয়ানএ 단골판 এর মানে কি?
কোরিয়ান এর অভিধানে «단골판» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
কোরিয়ানএর অভিধানে 단골판 এর সংজ্ঞা
অনুপমদের ধারাবাহিক প্রজন্মের জন্য প্রজন্ম থেকে প্রজন্মের মালিকানা হস্তান্তর করা হয়। প্রায়ই, 'প্লেটও' প্রাকৃতিক গ্রামে বিভক্ত, এবং একটি 'নিয়মিত' ব্যক্তি 5 থেকে 10 গ্রামের মালিক এবং 500 থেকে 1000 ঘরের মালিকানাধীন। যখনই তারা এটির জন্য অনুরোধ করে তখন তাদের 'আদর্শ প্লেটের' বাসিন্দাদেরকে শুভ কামনা দেওয়ার জন্য একটি বাধ্যবাধকতা রয়েছে এবং বাসিন্দাদের একটি সম্পূরক সম্পর্ক রয়েছে যা পৃষ্ঠপোষকদের বার্লি এবং চাল প্রদান করে। এই 'tablature' একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ মালিকানা সিস্টেম আছে, তাই এটি 'তার' মান ছাড়া অন্য এলাকায় অন্ত্র অনুশীলন করতে নিষিদ্ধ করা হয় '। যখন 'স্ট্যাপল' আরেকটি প্রদেশে চলে যায়, তখন আপনাকে মূল 'স্ট্যাপল' বিক্রি করতে হবে, নতুন এলাকায় যান এবং আবার 'স্ট্যাপল' কিনুন। 단골판 무당의 업을 이어받는 자손에게 대대로 소유권이 계승된다. 흔히 ‘단골판’은 자연부락 단위로 구획되어, ‘단골’ 한 사람이 5~10개 부락, 5백 호~1천 호 내외의 집을 소유하고 관할한다. ‘단골’은 자기의 ‘단골판’ 안에 사는 주민들이 요청하면 언제든지 굿을 해 주어야 할 의무가 있고, 주민들은 철마다 보리와 벼를 거두어 단골에게 주는 상보적 관계를 맺고 있다. 이 ‘단골판’은 철저하게 소유권 제도가 실시되고 있어서, 자신의 ‘단골’이 아닌 지역에서 굿을 하는 일은 계율(戒律)로 금지되고 있다. ‘단골’이 다른 지방으로 이사가게 되면 원래 가지고 있던 ‘단골판’을 팔고, 새 지역에 가서는 다시 ‘단골판’을 사야 한다.
কোরিয়ান এর অভিধানে «단골판» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«단골판» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
단골판 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
단골판 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
단굴 ) 이라 부르고 일정한 관할 지역 인 단골판 을 갖고 있다 . 단골판 은 무 의 조상 대대로 그 소유 권 이 후대 무 에게 계승 되고 있다 . 단골판 은 자연 부락 단위 또는 문중 단위 로 구획 되어 단골 무 한사람 이 5. 6 개 부락 에서 많으면 10 여개 부락 까지 ...
2
굿의현장에서본씻김굿무가: 순천씻김굿을중심으로 - 34페이지
9 ) < 1950 - 60 년대 순천 의 단골판 > 단골판 이 유지 되던 1950 - 60 년대 당시 순천 시내 에 있던 단골판 을 보면 다 음 과 같다 . 김순태 씨 가 기억 한 당시 의 구역 분할 이다 . ( e 김씨 단골판 - 현재 순천 에서 활동 하고 있는 박경자 의 시아버지 김세원 ...
따라서 이들 < 단글 > 에게는 祖上代代 로 繼承 되어 오는 r 단골판 J 이라는 알 정한 지역 에 대한 嘉俗上 의 所有權 을 갖 iz 있다 . r 단골 판 J 은 自然部落單位 또는 門中部落單位 로 區劃 되어 단골 <嘉> 1 人 이 평균 5 , 6 個部落 에서 많으면 10 餘側 ...
단골판 썬 ] 는 다른 단골 이 들어가 굿 을 할 수 없으며 남의 단골 구역 을 침범 해서 굿 을 하다 가 들 키게 되면 그 관할 구역 의 주 인 단골 에게 무구 를 빼앗기고 심한 매 를 맞는 무 상호간 의 규제 가 실시 된다 . 단골 무 가 다른 곳 으로 이사 갈 때는 ...
嘉 는 그가 管理 하는 -定 한 地域 의 「 단골판 」 에서 每年春秋 로 繼物 을 거두 어 들일 수 있는 權限 을 갖는 동시에 이 「 단골판 」 에 대한 얼체 의 管理權 을 다른 嘉 에게 賣却 학 수 있는 權限 도 갖고 앴다 . 이런 點 은 古代 로부터 司祭 솝 嘉 가 祭政者 ...
22 ) 사회적 으로 정착 된 이런 제도적 카리스마 자료 를 뒷받침 해주는 것이 오늘날 까지도 남부 지역 ( 특 히 호남 지방 ) 에서 hereditary 샤만 ( 단골 ) 의 領 소 W 과도 같은 ' 단골판 ' 이다 . 단골 판 은 hereditary 샤만 인 단골 들이 각각 독점 해 굿 을 ...
단골판 의 사제 적 기능 과 경제적 토대 단골판 은 지역 공동체 내 에서 굿 의 공동체 적 속성 을 보여주는 대표적 인 사례 다 . 세습 인 단골 의 관할 구역 인 단골판 은 지역적 제한 이 엄격 하며 신앙 민 전체 와 단일 적 결합 조직 을 갖고 있다 . 이 단위 조직 ...
6 ) 이 단골판 은 매매 대상 도 되고 ( 매매 증서 를 단 골 도록 이 ' 라고 한다 ) , 출타 시 세도 놓는다 고 한다 . 구체적인 예 를 전남 진도군 에선 들어 보면 臨惟面 에 살던 世襲星男視 인 朴萬俊( 1915 - 1975 ) 은 上萬里·貴 로 里·中萬里·塔里 등 네 개 마을 ...
9
韓國人 의 價値觀: 巫俗 과 教育哲學 - 93페이지
당골 들의 이러한 담당 영역 을 r 단골판 J .E 는 r 場內 J 라고 부른다 . Ic) 당골 무당 은 자기 r 단골판 J 안에서 필요한 모든 里儀 를 맡아서 主祭 해 주고 , r 단글 < J 내에 살 고 있는 주민들 은 매년 春秋 로 당골 에게 햇곡식 이나 약간 의 쇼 品 을 바친다 .
10
전라도씻김굿: 죽은자의부정한넋을씻기는굿 - 97페이지
죽은자의부정한넋을씻기는굿 황루시, 최길성, 김수남. 을 일러 ' 단골판 ' 이라 한다 . 이러한 단 골판 의 크기 는 때로 한 개 또는 대여섯 개의 마을 에 이 르기 도 하여 100-500 여호 가 된다 . 마을 의 크기 에는 다소 차이 가 있기 는 하여 도 크기 에 따라 ...
2 «단골판» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
단골판 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
단골판 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
바다를 존중하는 섬의 생업공동체 축제
추가적으로 제주해녀문화목록에 포함할 수 있는 의식으로 심방과 단골판의 관계가 긴밀한 사례를 우선 추스를 수 있는데 동김녕 잠수굿과 신양 영등·잠수곳, 함덕 ... «제민일보, অক্টোবর 14»
샤머니즘적인 신앙이 기독교에 끼친 영향
심방으로 심적 안정을 찾으려고 하는 것은, 무당(巫堂)(단골판)을 불러 고사(告祀)나, 굿(㖌)으로 심적(心的)인 안정을 찾고자 하는 샤머니즘이 한국 기독교인 “심성( ... «크리스찬투데이, সেপ্টেম্বর 10»
