কোরিয়ানএ 독좌 এর মানে কি?
কোরিয়ানএর অভিধানে 독좌 এর সংজ্ঞা
Dokjwa এটি হান ইয়ং-ওয়ুনের একটি কবিতা, একটি স্বাধীন কর্মী, জাপানী ঔপনিবেশিক শাসনের সন্ন্যাসী ও কবি।
«독좌» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
독좌 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
독좌 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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제주 지역 민간 신앙 의 구조 와 변용 - 145페이지
원래 일반적인 당신 의 좌정 형태 는 독좌 형 이거나 부부 합 좌형 이었을 것 으로 짐작 된다 . 18 세기 초 이형상 목사 가 신당 을 파괴 할 즈음 에 기록 된 문헌 으로 짐작 되는 것처럼 , 모든 자연 마을 에 당집 이 있는 본향당 과 기능 별로 여타 의 당 이 ...
신앙 면 에서 보면 아직도 1 개의 마을 로 남아 있는 것이다 . m 독좌 형 <獨坐聖) 단독 형 <軍獨歷) 의 당 1 개의 당 에 당신 이 독좌 하고 있다 . 본향 당신 으로 독좌 하는 경우 도 있지만 , 개별 축원 당의 형태 로 남아 있는 경우 도 있다 . 일당 독좌 형 ( -堂 ...
Cheju-do (Korea). 문화체육과,
1997
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한국 의 음식 생활 문화사 - 198페이지
후한 에서도 독좌 와 궤좌 이었다 . 그림 3-29, 그림 3-30, 그림 3 - 32 는 독좌 와 궤좌 로 한 사람 이 하나 의 세트 로 이루어진 음식상 을 받고 있음 을 나타내 주고 있다 . f w j % 팀 x 식 Fii F 증 R< 빅 %, 그림 3-30 欄(評) 위에 무릅 을 營 고 縱 아 독좌 ...
분 으로 그 앞면 을 바르고 독좌 (權座) 130 ) 는 면 과 이마 가 모두 비어 있으며 독개 <檀蓋) 131 ) 는 모두 검은 칠 을 하며 사방 으로 향해 곧바로 내려 와서 반듯 하게 넓게 하소 공포 (功布) 132 ) 는 표백 한 것으로 하는데 공포 의 길이 는 3 자 에 대나무 ...
(釋譜) (樂章) (龍歌) 독좌 명 독좌 . 잔치 . w 3B 독좌 <開慢錦席)昏石 은 돌 히오 昏 어듸 라 더 듸던 돌코 퓨효 石 선돌 (譯解) 오직 유독 특 멸히 독 혀픗 유벨 나게 , 를 로 특히 .營曾儒 도랑 C 梁) . 매우 폭 이 - 좁고 작은 여울 .骨 뇔개 夏 외 노라 고기 잡 ...
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한국 의 지명 유래 - 1권 - 93페이지
주독 이란 독좌 (檀座) 와 독개 (檀蓋) 로 이루어 졌으며 이들은 흑칠 한 것이다 . 독좌 는 사각 이 다리 의 모양 을 한 부 위에 앞 면 이 없는 3 편 을 둘러싼 것이고 그 안에 신주 를 놓게 되어 있는 것이다 . 독개 란 4 면 과 위 를 막고 아래 가 없는 상자 로 ...
그러나 한편 으로 는 왕건 의 군사 가 무태 로부터 6 }懼 를 1 긴 장 하면서 행군 하다가 군사 들의 사기 를 높이기 위해 나팔 을 불 었기 때문 에 나팔 고개 가 되었다는 이야기 도 전한다 독좌 앰 獨坐 19 은 ' 독지 바우 ' 라고도 하는데 지금 의 봉무동 ...
진 음식상 을 받는 독좌 형 時系列壁 상차림 이다 <金 11 , US-121). 장식용 으로 차려 놓는 간반 외에 한사람 이 시계열 형 독좌 형 상차 림 을 받는데 일미 < -味,初味) 가 끝나면 이미 (二味) 가 올려 지고 이 미가 끝나면 삼미 (三味) ... ... 순 으로 올려 지는 ...
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화인열전: 고독의나날속에도붓을놓지않고 - 113페이지
능 호관 의 이런 삶은 1734 년 , 45 세 때 그린 < 송하 독좌 도 <松 + 獨坐圓) > 도판 23 에 절절히 배어 나온다 . 지금 평양 조선 미술 박물관 에 소장 되어 있는 이 그림 은 어느 면 에서나 능 호관 자신 의 마음 을 담은 고고한 작품 이다 . 그림 오른쪽 아래 ...
9 «독좌» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
독좌 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
독좌 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
합천 해인사, 9대 방장에 원각 스님 공식 추대
덧붙여 스님은 "일체의 시비득실(是非得失)과 간택증애(揀擇憎愛)를 떨치고 독좌 대웅할 수 있는 수행자여야 하며 수행하는 자들은 끊임없는 정진을 해야 한다"고 ... «중앙일보, মে 15»
1100년 전 옛길 걸으며 왕건의 魂을 느끼다
첫 주(23일)는 대구시 동구 지묘동 신숭겸장군유적지에서 출발해 봉무토성~독좌암~불로고분군~도동측백수림~평광지~시량리모영재~새미기재~매여동사방댐~ ... «영남일보, ফেব. 14»
대구는…, 혁신기생과 임란의병의 도시였고 조선의 모스크바였다
무태·살내·연경동·지묘동·파군재·일신석·독좌암·불로동·시량이·반야월·안심·은적사·안일사·왕굴·임휴사 등지가 바로 그것이다. 위클리포유 대구지오는 기존 알려진 곳 ... «영남일보, ডিসেম্বর 13»
너에게 가고 싶다
서거정은 '독좌(獨坐)'라는 한시에서 이렇게 노래한다. “홀로 앉아 오는 손님도 없이/ 빈 뜰엔 빗기운만 어둑하구나/ 물고기 흔드는지 연잎이 움직이고/ 까치가 밟았는가 ... «경향신문, জুলাই 13»
왕건의 '대구탈출로' 재구성
무태·살내·연경동·지묘동·파군재·일인석·독좌암·불로동·시량이·반야월·안심·은적사·안일사·왕굴·임휴사 등지가 바로 그것이다. 하지만 이곳 외에도 대왕재·대왕암·돈 ... «영남일보, এপ্রিল 13»
[팔공산 왕건길 동수전투 이야기 속으로 .8] 지묘사를 세워 신숭겸을 기
송악이 지척이었다. (동수전투에서 패한 왕건은 왕산을 빠져나와 봉무동(독좌암)을 거쳐 불로동→평광동→시량이 마을→안심→반야월로 도피한 것으로 알려져 있다. «영남일보, ডিসেম্বর 12»
미인도를 엿보는 송하처사(松下處士)
이인상의 '송하독좌도(松下獨坐圖)'를 연상하게 하는 '송하처사도'에는 '송시구골(松是懼骨), 석시완골(石是頑骨), 인시오골(人是傲骨)'이라는 글로 시작되는 해설도 ... «대전일보, এপ্রিল 12»
옛 그림에 취하다… 동산방화랑 전
특히 1983년 조선후기 회화 특별전에 출품됐던 겸재 정선의 <독좌관수>도 다시 선보여 의미가 깊다. 박 대표는 “간송 미술 전시회에 가면 항상 가득차고 알찬 전시를 ... «뉴스천지, মার্চ 11»
[도시와 산]<9> 대구 팔공산
파군재 남쪽 산기슭의 봉무정 앞의 큰 바위는 왕건이 탈출해 잠시 앉았다고 해 '독좌암', 표충사 뒷산은 왕건을 살렸다는 뜻에서 '왕산'이라고 한다. 팔공산 입구인 불로( ... «서울신문, মে 09»