«음양설» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
음양설 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
음양설 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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이제마 : 민족 의학의 새 지평을 연 태양인: 아이세움 역사 인물 18
직임을 관측해 달력을 만들고, 음양설을 창시했다고 주장한다. 음양설은 우주는 음과 양의 두 기운으로 이루어져 있으며, 사람도 우주와 마찬가지라고 보는 사상이다. 음양설에 따르면, 사람이 병에 걸리는 것은 몸 안의 음과 양, 두 기운의 조화가 깨져서 ...
둥근 것은 양단으로 구 별되지 않으니 시작도 끝도 구분할 수 없다. 그것은 조화 다. 우리 민족은 이처럼 사상의 태동을 정확히 파악하고 있었다. 21) 김상일 교수는 중국의 음양설은 '한 사상'이 주역의 기초가 되어 가능케 했다고 했다. 이을 조화로운 호 ...
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홍대용 : 하늘의 법칙에 도전한 북학 사상가: 아이세움 역사 인물 23
음양오행설은 음양설과 오행설을 합친 말이다. 음양설은 천지만물은 만들어 졌으며, 보았다. 오행설은 음양설에서 영향을 받아, 만물이 생기고 사라지 는 것은 목(木,나무), 화(火, 불), 토(土, 흙), 금(金, 쇠), 수(水, 물) 다섯 원리에의해 두 모두 음과 양 그 ...
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李乙浩全書: 잡록・수상록・부록 - 390페이지
첫째 , 중국 에 있어서 의 음양설 은 그것이 비록 태극 에서 분호 % 것이라 하더라 도 그것은 결코 태극 에 의 귀일 을 시도 하려 하지 않고 또 다시 사상 으로 분화 되고 그것은 또 다시 팔괘 로 나누어 지며 급기야 는 육십 사괘 라는 삼라만상 을 낳게 되 는 ...
대저 음양설 에 의하면 우주 일체 의 현상 은 태극 으로부터 분리 된 음양 양 왼기 (兩元氣) 의 동정 (動靜) 에 의해 현멸 (稅滅) 하고 , 소장 (消長) 하는 것이다 . 그러므로 삼라만상 은 모두 그 활동 내용 에 의하지 않는 것이 없 다 . 이 만유 를 자연 과 인생 ...
그러한 의미 에서 태극 뿐만이 아니라 음양 마저도 생성 의 理法 으로서 가 아니라 B 光 의 掠照 헌상 으로 이를 이해 하고 있다는 사실 도 우리 는 다산 의 음양설 을 이해함 에 있어서 주목 해야 할 측면 이 아닐 수 없다 . '陰陽之名起於 6 光之照掠 B 所隱 ...
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李乙浩全書: 사상의학과생명의학론 - 8. 한국문화의인식・국역간양록
이제마 는 인체 구조 를 상하 · 전후 · 표리 등 음양설 적 대칭 구조 ( 사원 구 조로 설명 하였다 . 이를 표기 하면 다음 과 같다 . 머리 ( 두 ; M 飽- 턱 ( 함 ; 4J - 허 패폐 ;肺) - 귀 ( 이 ;耳> 어깨 ( 견 ;肩) - 기 -奴 억 ;騰) - 지라 < 비 ;碑) - 눈 < 목 :目) 허리 ( 요 ;腰) ...
이 무렵 에 오행 (五) 이 우주 만물 을 생성 하고 변화 시키는 근 원 이라는 오행설 이 발생 하였고 , 또한 음 (陰) 과 양 (陽) 의 두 기 (氣) 가 만물 을 생성 하고 변화 시키는 근원 이라는 음양설 이 나타났다 . 오행 이란 말 은 「 서경 」 에 나타나는데 , 사람 이 ...
은 음양설 의 관점 에서 언어 를 바라 보았고 , 언어 의 표 기도 음양설 과 관련 하여 음성 모음 과 양성 모음 이 한 낱말 안에서 양 립 해서는 안 된다는 관념 을 지녔던 것으로 생각 된다 . 그리고 이런 관념 은 당시 훈민 정음 을 연구 하던 집현전 학자 들 ...
음양 오행 사상 의 음양설 (陰陽脫) 과 오행설 ( 표 行脫) 은 초기 에 각각 따로 발생 했다 . 그러나 시간 이 지남 에 따라 두 이론 이 서로 이론적 으 로 결합 해서 더욱 완벽한 철학 으로 만들어진 것이다 . 음양설 과 오행설 이 서로 결합 할 수 있었던 것은 두 ...
10 «음양설» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
음양설 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
음양설 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
왕자를 찾아나선 '욕망의 신데렐라'…'은밀한 유혹' 임수정
숫자 '2'가 중국의 음양설에서 보듯 현실을 설명하려는 노력이라고 한다면, '3'은 현실에 상상을 하나 더해 더 웅장한 세계를 꿈꾼 것은 아닐까. 영화의 막바지, 지연은 ... «한겨레, জুন 15»
얼굴 긴 사람, 자기 주관 뚜렷해
모든 것은 변하고 운동하는데 크게 대략 분류한 것이 음양설이다. 상승과 하강, 발산과 수렴, 표출과 은장(隱藏·숨기고 감춤) 등 두 가지 운동 양상으로 분류하는 방식이 ... «김해뉴스, এপ্রিল 15»
[김병동의 우리말 공감] 내 마음의 보석상자 '훈민정음'… 정교한 과학 …
... 에 작용하는 소리 체계에 주시하여 이를 입과 혀 등 소리를 형성하는 음성 기관의 모양을 형상화한 형태로 나타내고, 전개 및 확대 과정을 음양설에 근거해 전개했다. «문화뉴스, এপ্রিল 15»
'누가 재벌이 되는가'…영남대, 7일 국회서 '풍수콘서트'
음양설'과 '오행설'을 기반으로 땅에 관한 전통적 논리구조인 '풍수'를 과학적으로 풀어보는 '제4회 풍수콘서트'가 7일 오후 1시 국회 의원회관에서 열린다. 2일 영남대 ... «뉴스1, ফেব. 15»
며느리의 동성애, 세종의 반응은…
... 뜻밖에도 김 씨가 미혹하는 방법으로 써 압승술(주술을 쓰거나 주문을 외어 음양설에서 말하는 화복(禍福)을 누르는 일)을 쓴 단서가 발각되었다. 과인이 듣고 매우 ... «프레시안뉴스, এপ্রিল 14»
[한도숙 칼럼] 지배자들이 빼앗지 못한 희망, 설날
여기엔 태세(太歲), 월건(月建), 일진(日辰) 등을 숫자로 따지고 주역(周易)의 음양설(陰陽說)에 근거하여 일 년의 신수를 보는 것이다. 지금도 토정비결은 한해 운세를 ... «민중의소리, জানুয়ারি 14»
인터넷 운세, 더이상 정확성 문제되지 않는다
토정 이지함(李之菡)선생이 만든 것으로 잘 알려져 있는 '토정비결'은 개인의 나이,출생 월일시를 숫자로 따지고 주역의 음양설에 근거해 1년의 신수를 보며 사람들의 ... «뉴스와이어, জানুয়ারি 14»
[소논문]유석근 목사의 '알이랑 민족'의 위험성
... 원리에서 기인되었다 하였으니 우주 본체론적인 최고 원리는 즉 우주 만상을 창조하신 하나님이심으로 태극은 하나님의 본체의 형상이다··· 태극안에 음양설이나, ... «기독교포털뉴스, অক্টোবর 13»
[Why][김두규 교수의 國運風水(국운풍수)] 조선의 精氣 끊으려던 日帝 …
그러나 공민왕은 도사 파견에 '압승술(壓勝術·주술을 쓰거나 주문을 외어 음양설에서 말하는 화복을 누르는 일)'을 쓰지 않을까 두려워한다. '경기도 안양 삼막사에서 ... «조선일보, সেপ্টেম্বর 13»
정말 빨간색·빨간 지갑이 행운을 가져올까?
이 중 음양설은 낮과 밤의 상징으로, 과학이 발달되지 않은 고대사회에서 태양이 비추어 밝은 낮은 양(陽)으로 모든 사회활동을 할 수 있는 반면 해가 진 밤은 음(陰) ... «충청일보, জানুয়ারি 13»
