কোরিয়ানএর অভিধানে 개골산 এর সংজ্ঞা
এটি কুকুরগুলির ধসে পড়া ধ্বংস এবং তাদের আচরণ করার একটি নির্দিষ্ট চিকিত্সা। 개골산 교골불개난산(交骨不開難産), 기허(氣虛), 난산(難産)을 치료하는 처방임.
কোরিয়ান এর অভিধানে «개골산» এর
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«개골산» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
개골산 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
개골산 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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스캔들 과 반공 국가주의: 식민 의 역사 와 탈 식민 의 좌절된 기획들
유치진 의 희곡 〈 개골산 〉 은 1937 년 12 월 부터 1938 년 2 월 까지 《 동아 일 보 》 에 연재 된 유치진 최초 의 창작 역사극 이다 . 이 희곡 에는 “ 마의 태자 와 낙랑 공주 ' 라는 부제 가 붙어 있다 . 이후 〈 개골산 〉 은 부제 인 ' 마의 태자 와 낙랑 공주 로 ...
황영희. 가 당나라 마지막 황제의 태자라고 해도 그 후손이 후진의 땅 채달목분지로 이주할 이유가 없었다. 조광윤이 금군에 의해 제 위에 올라 송왕조를 창시함으로써 후진의 마지막 태자의 후손 이 채달목분지로 이주했던 것이다. 개골산(皆骨山)이 ...
이우혁. 하다가 포 탈태하려고 “괜찮다. 그런데 네가 인간으로 기했다는것은 무슨 말이냐?” “나는팔백 년 동안 도력을 쌓았수. 증조부 호군님의 당부셨지. 인간으로 변하여 앞으로 일족을 위해 뭐든 이 로운 일을 하라고 그러셨거든. 그래서 개골산( ...
등 용 못한 무사란 가난한 법이거든. 어떤가, 용돈도 벌고 개골산 구경도 하고......" "예에? 개골산이라 말씀하셨습니까?" "거긴 경치가 아주 좋지. 무사 수업을 제대로 하려면 풍 류도 즐겨야 한다고 들었네만." "그렇게 하지요. 경치 좋은 곳으로 유람삼아 ...
3) 감상적 역사극 :〈 개골산 〉 유치진 은 〈 춘향전 〉 이후 〈 개골산 〉 에서 비극적 역사 인식 을 보이는데 , 이는 희극성 을 중심 으로 미래 에 대한 꿈 과 희망 을 담으 려던 〈 춘향전 〉 과 는 여러 면 에서 구별 되는 점 이라고 할 수 있다 . 이러한 전환 의 원인 ...
계축 년 0733 ) 12 월 , 양근 293 ) 에 사는 이효 대 294 ) 라는 사람 이 오대산 월정사 에서 문생 을 만났 는데 , 그가 스스로 , 개골산 295 ) 이 자신 의 삶 이 끝나는 곳 이라고 말하고 는 7 일간 월정사 에서 머물다 가 개골산 으 로 들어갔다 는 것이다 .
그리고 그 옆 에 지금 은 아파트 와 구마 고속도로 때문에 없어 지고 이야기 로만 전해지 는 개골산 이 있 었다고 한다 . 이 산 의 형 爭] 뱀과 개구리 그 리고 양반 이 화내 는 모습 같다고 해서 이런 명칭 이 붙었 는데 , 이에 대해 매우 재미있는 이야기 가 ...
동경저 건물은 현재 남아있지 않고 터만 남았는데, 그곳 이 경순왕일행이 물을떠다 먹던높은 지대를, 인근의 진경도進慶道는 경순왕이 지나간 둑길을, 신라를 고려에 바친 경순왕도 명산대찰을 찾아다니다 가 개골산으로 가서 여생을 마치고자 했다.
오승척은 조수가 물러가는바람에 가까스로 살아나 머리를 깍고 승 려로 위장하여 개골산(皆骨山: 금강산)으로 달아났다. “아버지가 최씨 일문에 죽은 것도 억울한데 어머니께서 내침을 당하 고 저도 바다에 던져 졌습니다. 하늘을 우러러 이렇게 원통한 ...
물보라 개골산 명연담 근처. 소년 왕천(王天)이 나무막대기를 쥐고 계곡을 건너뛰었 다. 눈앞을 가로막고 선 암벽을 기어올라 등성이 쪽으로 내닫는다. 숨이 가쁘다. 며칠 전부터는 사부님의 지시에 따라 양쪽 발목에다 모래주머니까지 매었으니 더욱 ...
10 «개골산» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
개골산 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
개골산 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
[정치] 그리운 가을 금강산…북한 사진 공개
... 아름답다고 하여 금강산(金剛山), 녹음이 우거지는 여름엔 '봉래산(蓬萊山)', 가을엔 '풍악산' 바위에 흰 눈이 쌓이는 겨울엔 '개골산(皆骨山)'이라는 별칭으로 불린다. «중앙일보, নভেম্বর 15»
"민족의 화해와 평화통일" 위한 남북 종교인 공동모임 개최
이어 한국종교인평화회의는 "우리가 만난 가을의 금강산은 곧 겨울의 개골산이 될 것"이라며 "봄여름가을의 화려함을 모두 내려놓고도, 새봄을 잉태한 몸으로 단정히 ... «기독일보, নভেম্বর 15»
인제 '마의태자 축제' 17일 개막
한편 신라 56대 경순왕의 아들인 마의태자는 고려에 합병을 거부하고 개골산(금강산)으로 가기 전에 인제에서 군사양성을 했다는 설이 전해지고 있다. jlee@yna.co.kr. «연합뉴스, অক্টোবর 15»
[이근배의 神品名詩]금강 귀로(金剛 歸路)
화선((화,획)仙) 정선은 1734년 겨울 그림을 완성하고 “만이천봉 개골산 누가 참모습을 그릴 수 있으리오. 온갖 향기 동해 일출로 떠오르고 층층이 쌓인 기운 세계에 ... «동아일보, সেপ্টেম্বর 15»
명산플러스 <118> 월악산신라 황혼의 이야기 간직한 바위산
훗날 문경을 떠난 태자는 개골산으로 들어가 바위 아래 초막을 짓고 삼베옷에 풀을 뜯어 먹으며 살다가 그곳에서 생을 마감했다. 사람들은 그를 마의태자라 불렀다. «경남일보, মে 15»
안녕, 더위? 미리가보는 '여름휴가지' 1탄 [인포그래픽]
미륵리사지에는 신라 말 마의태자가 나라가 망하자 서러워하며 이곳에 와서 불상을 만들고 개골산(금강산)으로 들어갔다는 전설이 전해온다. 도로와 함께 내달리는 ... «시선뉴스, মে 15»
보물 제96호 충주 미륵리 석조여래입상
전설에 따르면 신라말 마의태자가 나라의 멸망을 비통하게 여기며 이곳까지 와서 불상을 만들고 개골산으로 들어갔으며, 그 여동생은 제천 덕주사 마애여래입상(보물 ... «영남일보, ডিসেম্বর 14»
[우리 산의 인문학](26) 꽃뫼와 연화산의 미학
정선도 '금강전도'(1734) 윗머리에, “만이천봉 개골산 누가 참모습을 그릴 수 있을까? 송이송이 부용(연꽃)이 흰빛 드러내고…”라고 화제시(畵題詩)를 적어 놓았다. «경향신문, ডিসেম্বর 14»
[강원문화재 탐방] 30. 유점사 청동범종
... 가을 풍악산(楓嶽山 단풍이 아름다운 산), 겨울 개골산(皆骨山 뼈와 같은 형상을 가진 산)으로 불렸다. 아름다운 금강산의 대표 사찰 유점사는 서기 4년(남해왕 1년) ... «강원도민일보, সেপ্টেম্বর 14»
<323> 히로스에 료코 <제4話>
개골산 고려호텔에선 금방 본토로 들어갈 듯이 말을 하더니 감감소식이다. 히로스에겐 마쓰다가가 본토로 들어가지 않기를 바란다. 화대를 두둑하게 주어서도 좋지만 ... «약업신문, জুলাই 14»
