কোরিয়ানএ 개권현실 এর মানে কি?
কোরিয়ান এর অভিধানে «개권현실» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
কোরিয়ানএর অভিধানে 개권현실 এর সংজ্ঞা
এটি পুনর্নবীকরণ বাস্তবতা পদ্ধতি হিসাবে শিক্ষণ অপসারণ করে সত্য মতবাদ দেখাতে বলে মনে হয়। 개권현실 방편으로서의 가르침을 치우고, 진실한 교리를 나타내 보이는 것.
কোরিয়ান এর অভিধানে «개권현실» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«개권현실» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
개권현실 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
개권현실 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
적 2 문 으로 나누는 가운데 적문 14 품은 개권 현실 (開 + 鄒 6 實) 을 설한 것이고 본문 14 품은 개 적현 본 (開述顯卒) 을 설한 것이다 . 즉 , 법화 에서는 앞 의 돈교 와 점교 를 열어서 돈교 도 아니고 점 교도 아닌 곳 으로 모아 들어가 도록 하므로 " 방편 을 ...
4) 법화경 전 (法華經典)「 법화경 의 중심 사상 은 개권 현실 (開權顯實) 의 교설 이라 하겠지만 이 개 권현 실은 중생 측 과 불타 측 의 양측 에서 고찰 할 수 있다고 본다 . 그중 우선 중생 측 에서 고찰 하면 「 개 현 (開三顯) 의 교설 이요 1 승도 ( -乘道) ...
3
불교 의 유교 경전 해석: 憨山 과 智旭 의 四書禪解 - 239페이지
... 109-111, 124, 169, 170, 175, 176, 178-180, 183, 186, 187, 189- 193, 197-200, 203-205, 208-211, 214-220, 222, 235-238 강겸 0 工謙) 52, 182 개권 현실 (開權顯實:開顯) 168, 170, 236 개자추 (介 구 推) 88 격 (格) 214-216 격물 (格物) 77, 205, ...
이러한 것이 야말로 여기 에서 현실 사회 에 대한 반성 과 과거 의 이상적 존재 에 대한 경모 (敬德) 의 생각 이 상사 (相侯) ... 위 실시권 (角實雄權: 실교 를 위하여 권교 를 베품 ) · 개권 현실 (開權實; 권교 를 열어서 실교 를 나타냄 ) · 폐 권입 실 (後村權立 ...
하지만 < 소천 소지 , 는 / 절도 백화 , 나 < 개권 희희 , 가 가졌던 애초 의 목적 과 다른 방향성 을 가졌던 것으로 보인다 . 절도 백화 , 나 < 개권 희희 , 가 암 울한 현실 을 한바탕 껄껄 웃어 버리고 싶었던 욕망 에서 비롯된 것이라면 ,「 소천 소지 , 는 이를 ...
문학 속의 산은 현실 사회 나 평원 (平原) 의 세속적 인 잔 개권 (慶芥) 과 는 대비 되는 청정한 도덕적 이고 미적인 공간 이며 귀의 와 합일 이 이루어지는 자연 의 세계 를 뜻 한다 . 현대 의 자연 서정 파 로서의 ' 청록파 (育%派) ' 의 문학 은 현대 의 산수 ...
7
문학 과 지성사 한국 문학 선집, 1900-2000: 소설 - 2권 - 1176페이지
현실 의 강박 에서 자유로우 면서도 현실 을 반 성적 으로 재구성 하게 하는 자율적 인 소설 의 양식 을 세시 하는 ... 상 소설 의 장르 적 전 을 전 반적 으로 개권 힌다 핍 자는 보르헤스 , 톨 - 린 · 1 - 학 에 복거일 을 언급 하면서 「 파란 달 아래 ) 나 ' · ' 역사 ...
창리 마을 굿 - 의 L 堂 이 불도우저 에 밀린 현실 은 이를 잘 상징 해 주고 있다 . ... l - 에선 5 < 5 % 년 % 획 d < > 에서 남해 지역 10 개권 15 개 지구 에서 대규모 [ l - 5 ) , ] - 업 - - ( 여 13 만 , > ! ha· 서 C - 의 ( 배 , 여의도 / , 20 배 占 의의 간 ) 를 만 는다 7 ...
충청남도 (Korea), 국립민속박물관 (Korea), 1991
런 면 에서 , 이는 의 현실 에 대한 문제 의식 과 그 에 입각 한 士意識 및 社合意識 의 限界 를 동시에 내 보이는 것이 기도 하다 . ... 그리하여 , 연암 은 r 課農/ ]令」 의 개권 벽두 에서 管子 와 商子 의 말 을 인용 하여 그것을 功 헤 之脫 이라 하여 소홀히 할 ...
개권 의 첫머리 「 무무 제기 <光武帝紀) , ( 제 1 , 상 · 하 ) 에서 보여주는 광무제 유수 (劉秀; B.C.6- AD . ... 道) 의 개념 을 주제 로 하면서 , 그 이면 에 작자 가 처했던 현종 <顯宗) 대의 정 치적 현실 문제 와 관련 해서 공교 한 풍유 ( allegor 를를 가 하였다 .
«개권현실» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
개권현실 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
개권현실 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
소백산 자락 '천태종 총본산' 구인사, 창건 의미 되새긴다
이곳에서 '묘법연화경'(妙法蓮華經)을 소의경전으로 삼아 '모든 부처님의 가르침은 오로지 부처 되는 길인 일불승(一佛乘)에 귀일한다'는 개권현실(開權顯實)을 종지 ... «서울신문, জুন 15»
