কোরিয়ানএ 귀유광 এর মানে কি?
কোরিয়ান এর অভিধানে «귀유광» এর
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কোরিয়ানএর অভিধানে 귀유광 এর সংজ্ঞা
কান ঝলকানি চীনের মিং রাজবংশের একজন সাহিত্যিক পণ্ডিত, যিনি গান রাজবংশের বিশিষ্ট সাহিত্যিক লেখক ছিলেন, যিনি টং গানের কবিতা ব্যবহার করেন। বিখ্যাত লেখকগণ তাদের বাস্তব জগতে দৃঢ়তা বজায় রাখেন যদিও তাদের লেখাপড়াগুলি বাস্তবতার একটা ধারনা রয়েছে, যেমনটি তাদের "সুনি শিকি" এবং "লায়ন জগি" এর মতো মানসিক চাপের অনুভূতি অনুভব করে। 귀유광
당송(唐宋)의 시문을 규범으로 삼는 당송파의 저명한 문인이었던 중국 명나라 때의 문학자. 유명한 글로는 《선비사략(先妣事略)》,《사자정기(思子亭記)》등이 있는데 부한 정감이 쏟아져 나오는 점에서 명대적(明代的) 개성을 강하게 띠면서도 사실감을 지니고 있다.
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«귀유광» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
귀유광 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
귀유광 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
한 두 명의 망령 되고 보잘 것 없는 사람 이 큰 사람 이 되어 창 도 를 하는 것이 아닌가 32 ) 결국 귀 유광 의 주장 은 文章 이 宋元 의 諸名家 에 이르러 上古 의 古文 과 頗頗 할 경지 에 이르렀 는데 한둘 의 妄庸< 이 자칭 旦子 라 하 고 認排 하는 앞잡이 가 ...
귀 유광 도 당시 문단 의 맹주 인 왕 세정 을 비평 한 것은 같은 맥락 인데 창작 하는 글 이 아니면 신기 가 없다는 말이다 . 인간 의 본성 이나 사물 의 정태 를 자구 나 법식 의 구애 로 막혀서 부 자연스러운 것을 지적한 말이다 .明 의 조 -社貞 은 擴古 초 義 ...
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공안파 와 조선 후기 한문학 - 176페이지
句) 를 따내 괴 「 장자 」「 이소 ]「 사기 」,「 한서 」 의 면목 을 벗겨 내어 도택 (途澤) 으로 글 귀 를 만들 괴 아무 의미 없는 말로 문장 을 ... 238 ) 귀 유광 · 왕신 중 · 당 순지 는 당 송파 이며 , 여기 에 「 팔대가 」 를 엮은 모곤 을 그는 당연히 인지 했을 것이다 .
로 산문 이 번성 하였고 , 귀 유광 (歸有光) · 당 순지 (唐順之) · 모곤 (芽坤) · 삼원 (三袁 즉 袁宗道·宋道·中道 형제 ) · 이지 (李贊) · 장부 (張博) · 장대 (張岳) 등과 같은 저명한 산문 작가 들이 나왔다 . 그 가운데 소품 문의 창작 성과 가 가장 두드러 졌다 .
전후칠자의 의고파가 진한고문秦漢古文을 추숭했다 면 당송고문파는 그런 의고파를 비판하며 당송고문을 추숭하였다. 이 유파에 속하는 인물로는 귀유광歸有光(1506〜1571), 당순지唐順之(1507〜1560), 모곤茅坤(1512〜 1601) 등을 꼽을 수 있다.
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대운하와 중국 상인: 회 · 양 지역 휘주 상인 성장사, 1415~1784
... 1444~1501년)이 초관이 설립된 지역을 열 거하면서 “산동의 임청, 직예(直隸)의 회안·양주·소주부, 절강의 항주, 강서의 구강부 등 은 모두 객상·상선이 폭주하는 지역”이라고 언급한 것은 이러한 사실을 잘 보여 준 다.610) 귀유광(歸有光, 1507~1571 ...
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고급 한문 해석법: 한문을 어떻게 끊어 읽을것인가 - 39페이지
... 에는 일찍 이 명대 귀 유광 (歸有光: ...
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사마천의 사기에서 지혜를 배우다: 사기시리즈1
다른 사람의 글은 밋밋하거나 작은 그 림을 보는 듯한데, 사마천의 문장은 '장강만리도' 같다.”(명 학자 귀 유광(歸有光, 1506~1572)) “오늘날 사기를 읽으면 유협열전에서는 의를 위해서 생명을 초 개와 같이 버릴 수 있다고 느껴지고, 굴원가생열전을 ...
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양원 유집・해학 유서・명미당 집・소호당 집・심재 집 - 370페이지
23 세때 기자 의 고도 (古都) 와 금 감산 욜 유람 하고 그해 겨을 에 귀 유광 (歸有光)謁 의 글 을 읽고 크게 깨 말아 가슴 이 활짝 열리는 것 같았고 , 그 7 음 해 에 교 리 <校理) 이건창 (李建昌) 이 지나다가 들려 시 를 보고 칭찬 健 는데 , 이로 부터 그 와 ...
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조선시대 한문학과 시경론 - 300페이지
명대 절 부전 가운데 명문 으로 꼽히는 것 이 , 귀 유광 의 <陶節婦傳> 이다 . 병든 남편 에게 시집 가서 겨우 맛보기 시작한 행복한 애정 생활 이 남편 의 죽음 으로 한 해 만 에 막을 내린 뒤 , 절망 한 여인 은 자살 을 결심 하였으나 , 시부모 에게 孝養 을 ...
