কোরিয়ানএ 함명태선 এর মানে কি?
কোরিয়ানএর অভিধানে 함명태선 এর সংজ্ঞা
সান মাইং Taesun Joseon বংশের একটি দেরী সন্ন্যাসী হয়। হম (函 溟) আইন নাম, এবং Taisei (泰 先) আইন হয়। জোসোয়ান রাজবংশের শেষে চারটি প্রধান নাম রয়েছে যেমন হ্যাম নাম তেই-সূর্য (হানামের প্রতিনিধিত্ব), কিউং বং-িকন (景 华 益 幸), কিউংভুওন ওয়াংজি (擎 雲 元 奇) এটা এক।
«함명태선» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
함명태선 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
함명태선 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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종정열전: 천고에자취를감춘학처럼 - 75페이지
함명 태선 0824 - 1902 ) 6 ) 환응 스님 이 함명 에게 배웠다 는 기록 은 없으나 함 명이 당대 의 뛰어 난 선지식 이었으므로 익히 그 명성 과 함께 친견 한 사실 도 있었을 것 이다 . 더구나 같은 호남 지역 에 주로 주석 했으므로 더욱 교류 하기 쉬 웠을 ...
그의 법계 는 서산 (西 10 대사 문하 의 편양 (穫羊) - 풍담 (楓潭) - 월저 - 설암 - 상월 - 용담 조관 (龍潭·險冠) - 규암 낭성 (走- 2 郎成) - 서월 거감 (墻月豆鑑) - 회운 진환 (合雲振桓) - 원당 내원 ( 된 潭乃圓) - 풍곡 덕인 - 함명 태선 으로 이어진다 . 경붕 익운 ...
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人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 282페이지
... p ) 에게 출가 (出章) 의월 29 일 성담 수 의 ( ·注潭守意) 화상 (和尙) , 입적 ( <寂) 2 월 화담 경화 (華潭% do ) 화상 ( + D 尙> , 입적 (入寂) 화선 (華先) , 밀홍 (蜜 91J 에게 출가 대 h 章) 함명 태선 0 面冥太先) 화상 ( f0 尙) , 서석암 (墻石喉) 을 창건 2 월 4 ...
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전남 의 전통 사찰 - 2권 - 47페이지
또한 함명 태선 (渥票太先, 1824-1902) 스님 이 지은 < 무진 주무 둥산 원효암 중수 상량문 (武珍 께 無等山元晩廟重修上標文) > 에 의하면 1894 년 7 월 학산 대 사 (鶴 수 ) V 師) 가 관청 에 호소 하여 100 금 의 재력 을 시주 받고 , 여기 에 고을 의 유지 ...
金相永, 사찰문화연구원 (Korea),
1996
근세 에 들어서는 함명 태선 (漏票太先, 1824-1902)- 경 붕익 운 (景益亂 1836-1915)- 경운 원기 (擎雲元奇) - 금봉 기림 (錦降基林, 1869 - 1916 ) 으로 이어지는 강맥 이 전수 되 었다 . 송광사 에서는 왜란 이후 중창 주인 부휴 선수 (浮休善修, 1543 ...
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한국 불교 계율 전통: 韓國佛敎戒法 의 自主的傳承 - 575페이지
25 되 345, 352, 354, 356, 357, 359 한용운 韓龍'召: 206, 209, 347, 350 한총 輪聰 317 함명 태선 1 ·焉漠<先 330, 334 함월 해 원 面月海源 307 함 파덕 한 iMi 坡速閑 298 함홍 지능 ; [ y · r .致能 324 해곡 처진 海: ( 021 % 301 t } lg - - 사 ; ' b · 7311 ,師 ...
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불교교단사: 서경보법왕원저 ; 한정섭법사윤문 - 343페이지
그다음 침명 ( 백 파문 인 ) 의 법사 에는 함명 태선 이 있으니 그 역시 저 명한 학장 이었다 . 백파 대사 의 선리 판단 의 시비 는 별문제 로 하고 하 여간 백파 대사 의 존재 는 당시 교계 에 대하여 일단 의 활기 를 주었다 고 하겠다 . 4. 정종 이후 의 교정 (敎 ...