«홍명집» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
홍명집 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
홍명집 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
계환 스님이 번역하고 주석한 『홍명집』. 종교의 발생을 인류의 문화적 현상으로 볼 때 중국문명이 최초로 받아들인 가장 이질적 문화는 바로 불교다. 불교가 중국에 전해진 것은 ...
비로소 공명의는 기뻐졌어 요. '소의 마음에 맞는 음악은 따로 있었던 게야.' 중국 양나라의 승려인 우가 편찬한 《홍명집》 에 나오는 이야기예요. 소에게 거문고 소리를 들 려주는 것처럼, 아무리 좋은 말이라도 알아듣지 못하는 사람에게는 소용이 없다는.
에 따르면, 그의 집에는 사위 홍명하洪命夏가 얹혀살고 있었다. 훗날 현종 때 좌의정이 된 인물로, 서른일곱에 대과 시험에 급 제하기 전까지 처가에서 시험공부를 했는데, 그 동안 처가의 눈 치를 얼마나 보고 살았을지 짐작할 수 있다. 특히 신익성의 아 ...
귀향 이후 이재성 을 비롯한 군내 의 뜻 있는 인사 들 과 의견 을 교환 한 끝 에 홍명 회 는 3 월 19 일 괴산 장날 에 충북 지방 ... 반포 하기 위한 독립 선언서 를 작 성 인쇄 하기 로 결의 한 후 , 스스로 조선 독립 계획 을 고취 하는 선언서 를 집 필 하였다 .
한설야. 라고 곁에 사람이 있는 것을 꺼리고 잡지 편집을 하는 때에는 또 그 일로 눈코 뜰 사이가 없어서 한가히 이야 기할 수 없었다. 그리고 또 은희는 인제 그 집에서는 거의 만나낼 수가 없었다. 은희는 밤에도 집으로 오지 않고 홍명학의 집에서 연 구를 ...
홍명신. 야 할 것이 무엇인지가 연구됐다. 그 과정에서 노인들의 텔레비전 애호현상과 같은 미디어 이용 패턴은 주거·사 회학 연구자들의 연구에서 ... 그런데 21세기 노인 미디어의 미디어 라이프를 제대로 탐구하려면 다시 '집'으로 돌아가야 한다.
그리하여 바로 대학병원 연구실로 홍명학을 찾아갔 다. 그러나 마침 토요일이 되어서 홍명학은 벌써 사퇴하 고 없었다. 집으로 돌아갔는지 다른 데로 갔는지 알 수 없다는 것이 급사의 말이었다. 태호는 기왕이니 명학의 집에까지 가보려고 급사에 게서 ...
8
박시백의 조선왕조실록 13 - 효종·현종실록: - 212페이지
1.29 사헌부 집의 이숙 등이 도망자 문제와 관련해 정태화와 홍명하는 체차하고 허적은 파직하라고 요구하자 이숙 등을 변방으로 유배하라고 명하다. 2.26 관학 유생들이 이숙 등을 변호하고 허적 212 박시백의 조선왕조실록 13 등을 공격하자 정거 ...
... 이 맡으면 도제조라 하고, 정 2품 이상이 맡으면 제조라 한다) 홍명하(洪命夏)가 시약청(侍藥廳) 설치가 불가피하다고 했다. ... 홍명 하, 도승지 조형(趙珩) 등이 대조전의 영외(楹外)에 입시하고 의관 유후 성•신가귀 등은 【이때 신가귀는 병으로 집에 ...
휘청거리며 바닥에 주저앉는 애란을 잡아 주고 싶었지 만, 홍명은 그럴 수가 없었다. 가슴 아프지만 현 시점에 ... 홍명의 말에 애란은 가슴이 무너지고 말았다. '아, 설아야...... 어쩌면 ... 몇번 집으로 초대를 받 아 간 적도 있었고요.” “그랬군요.” “잠시 저랑 ...
«홍명집» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
홍명집 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
홍명집 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
불교와 싸운 유교관료, 유연한 이민족 정책으로 세계도시 기틀 마련했다
광홍명집』은 당나라 전기에 살았던 승려 道宣(586~667년)이 편찬한 책이다. 이 책은 '弘明集'을 확장[廣]했다는 책의 제목에서도 알 수 있는 것처럼, 梁代의 승려 ... «교수신문, মে 15»