«자귀질요» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
자귀질요 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
자귀질요 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
4, 정재호 의 분류 1 노동요 (勞勤謠) <>i 농업 노동요 : 모심기 요 , 김매기 요 , 밭 갈기 요 , 고무래 질요 ,管 밟기 요 , 나무 하기 요 ... 베틀 노래 , 바느질 요 , 빨래 요 卷 토목 노동요 : 말 박기 요 , 땅 다지기 요 卷 수공업 노동요 : 풀무 요 , 자귀질 요 , 톱질 요 ...
間) -2478 t 24 賤 Ix] z 2479 자 ( ' ) 2·09 자격 헝 (資格形) - 2480 자경 (自 T) - 2480 자경 별곡 ( 요 T 別曲) -2480 자 경지 항응 ... 자궁 악장 (慈宮樂章) - 2481 자귀질 요 2481 자기 를 찾기 전 - 2.rnl 자 도사 (自伸 d ) -2481 자동사 ( q 動 4do -2.131 자류 ...
3
제주 민요 의 배경론적 연구 - 119페이지
요 가운데서 는 < 나무 하는 소리 > 가 폭 넓은 분포 를 보인다 . ... 톱질 소리 · 나무 쪼개는 소리 : 낭 깨는 소리 , 낭 깨는 도 치질 소리 · 나무 자는 소리 : 낭까 끄는 자귀질 소리 , 귀 자귀질 소리 · 나무 내리는 소리 : 낭 내리는 소리 , 낭끗 어내 리 ...
4
제주 민요 의 현장론적 연구 - 79페이지
< 촐비 는 소리 > 에 대해 김영돈 과 박경수 는 벌채 요 의 하 위 항목 으로 , 조영배 는 임업 요 의 한 항목 으로 분류 하고 있는데 , 이는 제주 도 노동요 분류 에 있어서 축산 노동요 를 분류 항목 으로 ... 나무 깎는 소리 : 낭까 끄는 소리 < 자귀질 소리 ) ID2.
변성구, 제주대학교. 탐라문화연구소, 2007
그렇지만 이 잡은 동우회 왼 얼두 사람 의 접이 아니 요 여러분 이 유의 하게 이웅 하시기 위해서 지어 놓은 집일 니다 . ... 게 좋은 을악 을 들려 드렸 고 생각한 니다 집더 를 닦는 달구질 소리 , 마게 질 자귀질 허는 소리 가 은 동리 에 울리지 않있 습니 7 ?
낭 깨는 도치 질 소리 ) (沿 LF 무 커 - 는 노래 < 낭 가 끄는 자귀질 소리 . 귀 자귀질 소리 ) (紛 CF 무 내리는 노래 ( 낭 꿋어 내리는 소리 ) (紛 꼴 베는 노래 ( 촐 비 는 소리 . 촐 비 는 홍 애기 . 훙 애기 ) (5) 관망 요 1 d 국태 노래 ( 양태 累 는 소리 . 양태 骨 는 ...
7
한국 구연 민요: . 연구편: - 226페이지
오 놀날 은 우리 덜 이 서두리 도 나고 가라 훌일 이 요거 로고나 더럼 마야 m < 나무 깎는 노래 > ( 낭가 끄는 자귀질 소리 , 귀 ... 이야 호 ' 라는 후렴 에 맞추어 여럿 이 힘 을 모으고 나무 를 끌어 내리는 모 습 이 눈 에 선 하며 집단 운반 요 적인 기능성 이 ...
아니 우리 가 어떻게 돼지 우릴 짓는 다고 그래요 누가 롭질 w 줄 알아 i 자귀질 할줄 알아요 y < 얘 . 에 , 뻑 당기 뎐 들어 오구 쑥 ... 가축 기르는 방범 울 쓴 책 이 01 요 . y , - 연 . i - 이는 소책자 를 옥별 이에 게 내밀어 주 飢 다 . 옥별 이는 책울 받 아 뚜 껑 ...
그는 나무 에 자귀질 올 하고 있는 로동자 에 게 합숙 사감 을 데려 오라고 지시 했다 . 이윽고 합숙 사감 김언년 이 지어 인 앞에 ... 부 상동 지가 돼 지고 기를 좋아 하시는가 보군 요 . b % 비게 를 兮 아하 시 1 요 . 그래 . - . ; 내 V % 놈 으로 骨 라시 두마리 ...
10
천년궁궐을짓는다: 궁궐도편수신응수의삶과고건축이야기 - 98페이지
어 서서 함께 일 을 했는데 그때 똑같이 나는 자귀질 소리 는 기묘한 장단 가락 과 도 같았다 . ... 형대 V- 시니 고 있나 용 U1 - ' 그되 추녀 미 - 만 있고 내림 DP / 가 없다 판문 ' y 대기 - 아 % ( ] S % 로 만 - k 어진 문 備 목 기 ' ·I · - 열 < J 으로 叫 시 t l 요 .
