«절풍» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
절풍 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
절풍 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
검천령을 향해 돌아선 피절풍은 느닷없이 포권지례를 취했다. “종사님이시여! 이 자를 먼저 죽인 후 대례를 올리겠 습니다. 속하 피절풍의 잠시의 무례를 용서하십시오.” “피, 피절풍, 그대까지 배신을∙∙∙!” 역천우의 안색이 싸악 변했다. 하늘이 무너지는 ...
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우리 금관 의 역사 를 밝힌다 - 66페이지
이상의 분석 에서 한반도 와 만주 지역 에 거주 하던 고대 한민족 은 모 두 변 과 더불어 윗부분 이 둥글 거나 혹은 각 이진 모양 의 절풍 을 썼음 을 알 수 있다 . 변 과 절풍 은 그 연원 을 같이 하는 것으로 , 절풍 은 변 에서 부 분적 으로 형태 만 바뀐 것이다 .
막절풍! 이게 뭐하는 수작이에요?” 흑수어랑 막절풍은 그녀 옆에 다가서다 느닷없이 엉덩이를 걷어 찼다. 퍽! “아윽!” 진설여는 저만큼 나가 떨어지며 욱신거리는 통증에 비명을 토했 다. 막절풍은 그녀 옆에 서며 음침하게 말했다. “이년아! 본좌의 이름이 ...
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고구려 는 중국史 인가: 중국 의 '동북 공정' 무엇 이 문제 인가 - 307페이지
고구려 남자들 의 머리 장식 에는 절풍 (折風) 과 책 ( lyo 을 썼다 .「 삼국지 , 위서 동 이전 의 고구려 조 를 보면 " 머리 에는 절풍 (折風) 을 썼는데 , 그 생 김새 가 변 (井) 과 같다 . 새 깃 을 옆 에 꽂 는데 . 귀천 의 차별 이 있다 " 고 하였다 . 또 「北史」 고구려 ...
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우리 옷 이야기: 한국 복식 문화사 - 29페이지
그림 1-13 책 * 사서 (史書=史記) 역사적 사실 을 기록한 책 예 ) 삼국 ~ 등 덕흥리 고분 의 책 (2) 절풍 (所風) 절풍 은 《 북사 》 열전 고구려 조에 의하면 “ 사람들 은 모두 머리 에 는데 모양 이 변 과 비슷 하다 . 존귀 한 자는 자라 (樂羅) 로 만들고 금 · 은 ...
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역사 속 의 우리 옷 변천사 - 28페이지
卷 절풍 <新凰) 절풍 은 「 삼국지 」 에서 ' 변 과 같은 형태 ' 라고 기록 되어 있다 . 절풍 은 변 ( 휴 ) 에서 발전 하여 삼각형 의 모양 을 유지 한 속 부분 과 이를 받쳐 고정 하는 겉 부분 으로 이루어진 양식 , 양쪽 귀가 나온 사각형 양식 으로 나뉘어 진다 .
무덤 의 벽화 에서 흔히 볼 수 있는 것은 머리 수건 · 절풍 · 책 · 관 · 패랭이 등 이다 . 무덤 의 벽화 에 그려진 마부 · 사냥꾼 · 재주 를 부리는 기예 꾼 · 심부 름꾼 등 이 주로 쓰는 것이 머리 수건 이다 . 이렇게 보면 주로 서민 들이 머리 수건 을 즐겨 사용 ...
예빈도(禮賓圖)에는 고구려 사신이 절풍이라는 모자를 썼다? 후한은 전성기에 중토를 평 정했다. 진이 천자국이 되기 전인 4세기 후반에 후한은 고구려와 상대 번한을 멸망시켰으므 로 7세기 벽화에 고구려인이 등장할 수는 없다. “고구려의 풍습은 좁은 ...
중국 문헌 에는 절풍 <折風) · 소골 <蘇骨) · 책 (帳:無後帳) · 조우 관 ( ,鳴羽證) 및 금화 (金花) 은화 <銀花) 의 입식 관 (立督耐) 과 백라 관 (白羅冠) 및 청라 (靑羅) · 비라 <排羅) · 강라 (緯羅) · 자라 (紫羅) 의 관 (冠) 들이 기록 되어 있으며 , 벽화 에는 이들 과 ...
따라서 고구려 에서 피관 에다 새털 (鳥羽) 을 꽂아 장식 했다는 「 수서 」 의 기록 도 사실 은 절 풍변 ( 고 骨 모습 의 절풍 ) 에 조우 (島羽, 새 깃털 ) 로 장식 한 것이며 , 또한 북방계 에 뿌리 를 둔 피변 (皮井·畿輔) 이 삼국 시대 에 와서 절풍 변모 로 정착 한 ...
10 «절풍» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
절풍 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
절풍 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
종이문화재단이 14일 광복 70주년기념 '고깔'종이접기로 평화통일을 …
특히 널리 인간을 이롭고 평화롭게 한다는 단군왕검의 홍익이념이 담겨 있으며, 고구려 이전부터 전해져 내려오는 절풍(折風)으로 빌고, 기원하고, 노래하고 춤출 때 ... «재외동포신문, আগস্ট 15»
고깔은 종이접기의 모태, 세계에 유구한 역사를 알리자
강 이사는 이어 "고깔은 고구려에서 시작해 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선시대로 이어지는 절풍(折風)"이라며 "빌고, 기원하고, 노래하고 춤출 때 썼으며 여러 가지 ... «동포투데이, জানুয়ারি 15»
"고깔은 종이접기 모태…세계에 유구한 역사 알리자"
강 이사는 이어 "고깔은 고구려에서 시작해 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선시대로 이어지는 절풍(折風)"이라며 "빌고, 기원하고, 노래하고 춤출 때 썼으며 여러 가지 ... «연합뉴스, জানুয়ারি 15»
새의 깃처럼 휘날리는 옷자락의 넉넉한 품새, 거기에 비밀 있었네
총체적으로 새의 깃처럼 휘날리는 옷자락의 넉넉한 품새, 右衽의 매무새, 절풍과 고깔관(弁冠)과 拱手의 정중함, 가죽신, 허리띠의 공통점이 눈에 띈다. 그런 점에서 ... «교수신문, জুন 14»
고구려 백제 신라 가야는 금관공동체⑩(끝)제대로 된 금관 연구를 위하여
처음에는 상투를 잡아주는 고깔(변·弁이라고도 한다)을 쓰다가, 보다 좋은 소재로 권위적이면서도 아름다움 절풍(折風)을 만들어 썼을 것이다. 그리고 절풍 옆에 새 ... «동아일보, ফেব. 14»
고구려 백제 신라 가야는 금관공동체⑧한반도 최초 출토 금동관은 …
금동관이라고 하지 않고 금동제 모자라고 하는 것은 절풍 형식의 관모가 일곱게 나왔기 때문이다. 나주 신촌리, 천안 용원리, 공주 수촌리(금동모 2점), 익산 입점리, ... «동아일보, ফেব. 14»
고조선 시대 사람들은 어떻게 살았나 2
이 상투머리 덮개는 고조선 시대에는 변(弁)이라고 해서 고깔 형태나 절풍(折風)과 같이 상투에 쓰는 작은 모자 형태로 삼국시대에는 속관의 형태로 발전되었다. «코리안스피릿, জানুয়ারি 14»
'수정명령' 한국사 교과서 어떻게 바뀌었나
결국 금성교과서는 '깃털이 달린 절풍을 쓰고, 고리 손잡이가 달린 큰 칼을 차고 있어 고구려 사신으로 보고 있다'고 수정했다. 역시 학계 통설과 어긋난다는 주장이 ... «SBS뉴스, ডিসেম্বর 13»
공통점은 불꽃무늬와 새[鳥] … 관식화한 이유 밝혀야 고대문화 원리 풀려
따라서 이 장식구의 용도와 재질을 포괄하는 명칭으로 '금속절풍'이라 부른다면 안성맞춤일 것으로 생각한다. 박선희 상명대 교수가 금동절풍이란 용어를 먼저 사용한 ... «교수신문, অক্টোবর 13»
중국에도 없는 독특한 冠飾의 비밀 … 태양 향해 비상하는 솔개 상징
그런데 절풍은 삼국, 특히 고구려의 고분벽화에서 많이 발견된 반면, 새 숭배사상이 널리 분포된 동시대의 中原이나 요동의 북방지역에선 볼 수가 없다. 중국에선 절풍 ... «교수신문, জুলাই 13»
