কোরিয়ানএ 맥유위 এর মানে কি?
কোরিয়ানএর অভিধানে 맥유위 এর সংজ্ঞা
ম্যাকুয়ামে একটি প্যাড যা পেটব্যথা রয়েছে। এটি একটি পালস বোঝায় যা ফ্লোট বা ডুবে না, তাড়াহুড়া করে না, ধীর না হয় এবং তাল মেলানোর জন্য আলাদা হয়
«맥유위» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
맥유위 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
맥유위 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
리 는 형태 도 없고 행위 함 도 없는 무형 무위 의 것인데 , 기는 형태 가 었고 행위 함 이 있는 유형 유위 의 것이다 . 기를 유형 이라고 하는 것은 기 가 균등 하지 않은 차이 를 보이면서 흩어져 있다 가 응집 하여 질화 되고 형화 되어 개체 를 형성 하기 때문 ...
... (暮府) 에 수년 동안 있으면서 , 고병 에게 유위 <有爲) 함 이 부족 하 고 여 용지 · 제갈 은 등 이 탄망 (騷妄) 하여 반드시 패할 것임을 알고 초 연히 떠났다 . 떠난 지 3 년 만 에 회남 <濫南) 에서 난 이 일어 났으 니 ( 고병 의 피살 ) , 기미 를 아는 명철 (明哲) ...
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홍익 인간: 仙人道 의 魂 - 368페이지
대충 맥 의 4 해정 , 3 방 , 3 로의 작동 이 차례로 고양 되어 일 시규 인 금오 문 에서 일 종규 인 헌 무문 까지 쾌 연관통 되어 지기 (至鳳) 로 충만한 하나 의 ' 에너지 원통 " 이 형성 된다 . 연식 한다 . 충만한 ... 유위 자 (有爲 구 ) 선인 께서 전 36a 상승 한다 .
즉 그는 유위 와 무 위 를 병렬 적인 대립항 으로 만 파악 하여 무위 가 유위 를 내포 하고 있는 질적 으로 고양 된 차원 의 것임을 ... 와 유위 의 겹 이 존재 하는데 당시 의 오피니언 은 무위 라는 단어 를 맥 놓고 받아 들인 폐단 이 있는 것처럼 , 정약용 역시 ...
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현대한국정치의재성찰: 전근대성。근대성。탈근대성 : 1996년도하계학술대회논문집
38 ) 사실 茶山 은 요순 의 정치 에 대한 , 그리고 유위 - 무위 에 대한 해석 은 진실 의 일 편 밖에 보지 못한 점이 있다 . ... 의 무위 이치 는 무위 와 유위 의 겹 이 존재 하는데 당시 의 오피니언 은 무위 라는 단어 를 맥 놓고 받아 들인 폐단 이 있는 것처럼 .
세종대왕 이 단군 때 의 가림토 인 한글 의 진리 를 하늘 의 스물 여덟 별 밭 에다가 심어 놓은 것처럼 태극 의 진리 는 고종 황 제가 왕검 단군 때 에 자부 선인 紫府仙人 으로부터 유위 자 有霜 구 로 그 맥 이 이어져온 우리 신선도 의 진리 를 국기 인 태극기 ...
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한국정치의 재성찰:전근대성.근대성.탈근대성: - 341페이지
사실 정약용 이 주장 하는 요순 정치 와 유위 · 무위 에 대한 해석 은 진실 의 일 편 밖에 보지 못한 측면 이 있다 . ... 위 라는 말 은 무위 와 유위 의 겹 이 존재 하는데 당시 의 일반적 추세 는 무위 라는 단어 를 맥 놓고 받아 들인 폐단 이 있는 것처럼 , 정약용 ...
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정 약용 의 철학: 주희 와 마테오로치 를 넘어 새로운 체계 로 - 377페이지
尙跡古% lh 4: 28) 46) 정약용 은 훙 범구 주의 기원 을 우 禹 임함 의 유위 有爲 에 근거한 것이라고 설명 한다 . 이런 그의 생각 은 군주 란 기본적 으로 무위 정치 가 아닌 적극적인 유위 정치 를 수 행해야 된다는 입장 과 맥 을 같이 하는 것이다 . " 우임금 ...
을 통해 가르치고 배우는 모든 교육 행위 는 유위 (有爲. ;無爲 의 상대 개념 ) 한 것으로서 그 에게는 작위 (作爲) 또는 인위 ( A 爲] 이상 아무것도 ... ( 제 81 장 ) 여기 에서 아름다운 말 , 말 에 능숙한 자 , 박식 한 자는 표헌 은 다르나 일 맥 은 상통 하고 있다 .
... 인 고사 심 (高 고 深) 과 맥 성의 욕살 <壽禮) 인 신 돌개 (申突蓋) 를 봉 <封) 하여 열한 (列汗:諸侯) 으로 삼았다 . 국 티사 (國太師) · 티 1 학관 (太學館) 병진 30 년 < B.C. 1 卽 5 ) 에 유위 자 (有爲子) 를 국 태사 (國太師) 로 삼고 , 태학관 <太學館) 을 세워 ...