«모산집» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
모산집 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
모산집 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
모산영의 최후였다. 사람들은 지난 수년간 그들을 끊임없이 괴롭혔던 자가너무도 쉽게 죽자 되려 허무할 지경이었다. 명운은 이제 모든 것이 일단락되었다고 여겼다. 그러나 그것이 아니다. “안 돼!” 집마전의 무사가 외쳤다. 그들은 모산영이 죽고 나자 ...
모산영의 최후였다. 사람들은 지난 수년간 그들을 끊임없이 괴롭혔던 자가너무도 쉽게 죽자 되려 허무할 지경이었다. 명운은 이제 모든 것이 일단락되었다고 여겼다. 그러나 그것이 아니다. “안 돼!” 집마전의 무사가 외쳤다. 그들은 모산영이 죽고 나자 ...
모산 댁 의 근심 이 서린 얼굴 을 대할 때 마다 무엇 인가 안타까운 심사 에 젖어 들곤 하는데 직 접 사람 이 찾아 온 것을 보면 ... 모산 댁 의 활짝 웃는 얼굴 이라도 한 번 볼 수 있으리라고 생각 하여 모산 댁 의 집 으로 가는 그 사람 의 뒤를 따라 갔다 .
구인환, 문학과문학교육연구소 (Korea),
2005
배교와 모산파는 기문둔갑의 술법에 있어 정통임을 자 처하는 앙숙들로 정과 사로 나뉜 존재들이었다. 무림에 서 차지하는 무공의 중요성을 알고 무학 수련에 힘을 집 중한 모산파는 도가의 술법이 쇠락하며 오히려 몰락해 갔고 철저히 사술과 술법의 ...
무림맹에서는 여섯 명의 군사를 모 집하였다. 으악! 사형!사형!” 모산노모의 눈에 이채가 떠올랐다. 이정갑이 데리고 달아난 젊은 사 내는 분명히 여섯 명의 군사 중 하나일 것이다. “그랬구나. 어디, 군사들에 대해 아는 대로 말해보거라.” “나는! 나는!
김선기 , < 고려 속요 의 소위 구 전설 에 대한 비판 ) , ( 어문 연구 1 제 25 집 , 19 의 4 . -, < 청산별곡 의 해석 적 고 曾> , ( 모산 학보 1 제 7 집 , 모산 학술 연구소 , 1995. 김영일 , < 별곡 의 형성 과 여 各 고 ) , ( 가라 문화 1 제 1 집 , 경남대 가라 문화 연구 ...
모산 학보 4 · 5 집 , 모산 학술 연구소 , 1993. 김기탁 , ' 매호 별곡 의 자연 배경 고 ' , 영남 어문학 22, 1992. 김기탁 , '倪仰亨歌 의 理解' ,嶺南語文學 Il,嶺南語文學倉, 1980. 김기탁 , ' 완 景歌辭 g 究' ,嶺南大 박사 논문 , 1987. 김기탁 , ' 우담 채득 기 의 ...
모산의 지식으로도 다른 모든 것을 알고 있지만 그것만을 모르고 있 었기 때문이었다. “허면, 모산에서는 상천을 열기 위해 무엇을 하고 있느냐?” “애초에 상천열려 있는 ... 소검후의 집에서 두문불출(杜門不出)하고 있단 말이더냐?” “그렇습니다.” 용병제 ...
추방당한 여인은 얼마 지나지 않아 자신이 남궁의 아이를 가졌음을 알게 되고, 아비 없는자식을 만들수없어 모산파도문 밑에 허름한 집을 얻어생활을 하게된다. 한편, 옥에 갇혔던 남궁은한 번의 실수로 너무나도 큰 대가를 치러 야 했다. 모산파의 장로 ...
호북은 반란군의 본고장이고, 모산이 얼마나 깊고 험한데 그 산 속으로 군사들을 몰아 따라가느냐는 말이지요. 그건 자살 행위나 마 찬가지요. 남의 집 안방에서 싸움을 하면 대체 누가 이기겠소? 청군 은 분명 대패를 맛볼 것이오." "정말 그럴까요?